教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)始終要回到為了學(xué)生這一原點(diǎn)，每一個(gè)孩子都是一個(gè)鮮活的生命，需要教師尤其是班主任有教無(wú)類(lèi)，不能在內(nèi)心為了“高尚”的教育，只對(duì)學(xué)生進(jìn)行“管教”。如果有教師嘗試改變這種“管教”似的教育，有時(shí)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，教師群體、家長(zhǎng)群體、學(xué)生群體，甚至是自己的孩子，都已經(jīng)習(xí)慣了這種被“管教”的狀態(tài)。 想改變被“管教”很難。因?yàn)檫@種文化往往“跟著考試指揮棒轉(zhuǎn)”。高考已然成為學(xué)生不得不面對(duì)的一道坎，因此我們需要糾正“高考改變命運(yùn)”的社會(huì)認(rèn)識(shí)，更需要教師能以正確的文化引領(lǐng)方向。教師尤其是班主任要明白，自己就像是建材超市里的一個(gè)經(jīng)理，應(yīng)為學(xué)生提供各種各樣的建筑材料，然后讓他們動(dòng)手建造屬于自己的房子；而不應(yīng)該是一個(gè)房地產(chǎn)的經(jīng)紀(jì)人，先讓工人把房子建好，然后再轉(zhuǎn)手賣(mài)給學(xué)生。 社會(huì)日新月異，教師也要適應(yīng)這種快速的時(shí)代發(fā)展。曾記得，民國(guó)初年普及白話(huà)文時(shí)，年輕人對(duì)此很喜歡，但當(dāng)時(shí)有些“文化人”就反對(duì)；改革開(kāi)放初期，年輕人開(kāi)始用“Hello”“OK”等蹩腳的外語(yǔ)打招呼，那些習(xí)慣了白話(huà)文的人認(rèn)為這代年輕人不靠譜；網(wǎng)絡(luò)普及后，一些網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)盛行，火星文出現(xiàn)，當(dāng)年以“Hello”“OK”為時(shí)髦的人又開(kāi)始批評(píng)現(xiàn)在的年輕人……如果我們還在一味地實(shí)施“管教”似的教育，社會(huì)如何真正發(fā)展？ 我不完全否認(rèn)“管教”教育，因?yàn)槿~圣陶先生說(shuō)過(guò)，教育如農(nóng)業(yè)。農(nóng)業(yè)就是要種植農(nóng)作物，拔草是必需的。但是我們不得不承認(rèn)，不同的農(nóng)作物生長(zhǎng)在不同的環(huán)境里，不同的環(huán)境會(huì)產(chǎn)生不同的教育——蓮藕長(zhǎng)在泥里，蘋(píng)果長(zhǎng)在樹(shù)上。教育也應(yīng)該適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的發(fā)展，摒棄那些不合時(shí)宜的做法。 古代的教育再優(yōu)秀，也無(wú)法根植于現(xiàn)代社會(huì)。我這樣說(shuō)，不是反對(duì)傳承古代文化，而是要探討如何傳承古代文化。比如，用毛筆寫(xiě)字是以前通行的書(shū)寫(xiě)方式，現(xiàn)在呢？字雖要橫平豎直寫(xiě)端正，但如果我們現(xiàn)在只讓大家用毛筆寫(xiě)字，那肯定是不行的。我們學(xué)習(xí)古代詩(shī)詞能了解祖先曾經(jīng)多么優(yōu)秀，同時(shí)還要清楚，千年前的優(yōu)秀只是那個(gè)時(shí)代的定格，現(xiàn)代文化也有優(yōu)秀的一面。 在我看來(lái)，每次抵制文化進(jìn)步的人，往往是那些以文化自居的人。文化的每次前行，“吃瓜群眾”在其中起到了巨大的作用。教師要做文化的吃瓜群眾，不要再做以文化自居的人，不能繼續(xù)推崇管制教育。然而，當(dāng)下的學(xué)校教育，仍有教師或班主任想把學(xué)生“管死”。正如民國(guó)時(shí)給女人“放腳”，勢(shì)力越大的家族，越不愿意扔掉那又臭又長(zhǎng)的裹腳布。 教師尤其是班主任，如何對(duì)教育“放腳”？這就需要他們不放棄對(duì)生命的思索，堅(jiān)持求真，堅(jiān)持讓學(xué)生做真實(shí)的自己、主動(dòng)的自己，讓學(xué)生從“管教”中解放出來(lái)，體驗(yàn)真正的、自主的生命成長(zhǎng)…… （作者單位系河南省羅山縣教育體育局教研室） |