來(lái)源：南京江寧網(wǎng)上家長(zhǎng)學(xué)校

我們總是希望做一些事，但是做事的時(shí)候又總會(huì)拖延、放棄，做事一遇到困難，便退縮了。這是為什么呢？是事情本身的原因？還是我們個(gè)人的原因？還是什么呢？其實(shí)，很多程度上源于我們內(nèi)心的恐懼，我們會(huì)擔(dān)心做不到、做不好，對(duì)自己形象有威脅，所以外在會(huì)表現(xiàn)為各種理由，不去做事。沉迷于自己的舒適區(qū)，不愿意向前，不想面對(duì)和挑戰(zhàn)困難。

進(jìn)展如何？你是否已經(jīng)開(kāi)始行動(dòng)？你的生活是否已發(fā)生某些有意義的變化？如果答案是沒(méi)有，那你很可能是遇到了一些阻撓變化的障礙。它們時(shí)常出現(xiàn)，可以用首字母縮寫(xiě)一個(gè)單詞來(lái)表示，即“FEAR”（恐懼）：

F（fusion）：“融合”，指我們和無(wú)益想法的融合。

E（expectations）：“期望”，指我們有著不切實(shí)際的期望。

A（avoidance）：“回避”，指我們對(duì)不適感覺(jué)的回避。

R（remoteness）：“疏離”，指我們和自身價(jià)值的疏離。

下面，讓我們逐一來(lái)具體探索這幾種障礙。

F：和無(wú)益想法的融合

截至目前，你可能對(duì)認(rèn)知融合已經(jīng)相當(dāng)熟悉。當(dāng)你開(kāi)始設(shè)定目標(biāo)時(shí)，“絕望悲慘廣播電臺(tái)”就開(kāi)始播音：“我做不到”“這太難了”“這完全是浪費(fèi)時(shí)間”“做這些根本沒(méi)有用”，等等。這些想法喋喋不休，仿佛是老歌聽(tīng)不完。

為有效應(yīng)對(duì)這種情形，我們需要去運(yùn)用解離技術(shù)：看見(jiàn)想法的本質(zhì)（僅是一些字詞），允許它們自由來(lái)去，只將注意力用于采取有效行動(dòng)。

E：不切實(shí)際的期望

不切實(shí)際的期望，會(huì)極大阻礙我們?cè)谛袆?dòng)之路上前行。如果你將目標(biāo)設(shè)定得過(guò)于冒進(jìn)或龐雜，就可能被壓得喘不過(guò)氣，最終導(dǎo)致半途而廢或拖延無(wú)果。

如果是這樣，解決方案則是將目標(biāo)分解成一些更小的目標(biāo)?？梢詥?wèn)問(wèn)自己：“為了接近目標(biāo)，我現(xiàn)在能做的最小最容易的事情是什么？”然后付諸行動(dòng)。

邁出一小步之后，不妨繼續(xù)自問(wèn)：“那接下來(lái)，為接近目標(biāo)，最容易的一件小事又是什么？”（這很像一個(gè)老笑話：如何吃掉一頭大象？一次吃一口唄！）

有兩個(gè)不切實(shí)際的期望十分常見(jiàn)：

·限定自己在太短時(shí)間內(nèi)見(jiàn)到結(jié)果

·追求完美，不能出任何錯(cuò)誤

針對(duì)任何不切實(shí)際的期望，解決方案都很簡(jiǎn)明：將它變得更加切合現(xiàn)實(shí)。如果你限定的完成時(shí)間并不可行，就將限期拉長(zhǎng)，同時(shí)將宏大目標(biāo)分解成具體目標(biāo)。說(shuō)到犯錯(cuò)誤，這是人類生活的基本組成部分。你現(xiàn)在認(rèn)為理所當(dāng)然的一切活動(dòng)（閱讀、說(shuō)話、走路、騎自行車）都曾經(jīng)是如此艱難。（請(qǐng)想象一個(gè)嬰兒在學(xué)步初期要跌倒多少次。）重點(diǎn)在于，你將從犯錯(cuò)中學(xué)習(xí)。至少你可以學(xué)到不能去做什么，并去考慮下一次換種方式以提高效率。犯錯(cuò)本身是一種學(xué)習(xí)的過(guò)程。請(qǐng)盡情和錯(cuò)誤相擁，并放開(kāi)對(duì)完美的強(qiáng)求。這樣，平凡如你我，會(huì)收獲更多的心滿意足。

A：對(duì)不適感覺(jué)的回避

你越是去竭力回避不適的感覺(jué)，就越是難以推進(jìn)生活中的重要轉(zhuǎn)變。改變通常伴隨風(fēng)險(xiǎn)，需要你去直面恐懼，走出舒適區(qū)，這往往會(huì)引發(fā)令人不適的情緒。

十分明確的是，一味回避不適的感覺(jué)，很可能讓我們落入惡性循環(huán)，唯一真正有效的應(yīng)對(duì)方式是接納（并非寬容或忍受）。因此，需要練習(xí)擴(kuò)展，為不適的感覺(jué)創(chuàng)造空間，并且將注意力聚焦于有效行動(dòng)。

其實(shí)，設(shè)定和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中當(dāng)然不是只有不適的感覺(jué)，這過(guò)程也常常會(huì)產(chǎn)生愉快情緒，比如興奮、好奇、開(kāi)心和滿足，尤其在目標(biāo)達(dá)成時(shí)更是令人歡喜。但是，假如你在最開(kāi)始時(shí)就不愿直面任何不適感，你也就無(wú)法品嘗到之后的愉快滋味。

R：和自身價(jià)值的疏離

僅僅做價(jià)值澄清并不足夠，你還需要去聯(lián)結(jié)它們。清晰內(nèi)心真正重視什么，并經(jīng)常自我提醒，以保證設(shè)定的目標(biāo)和價(jià)值一致，如此才能擁有源源不斷的能量、動(dòng)力和價(jià)值感。

如果你和自身價(jià)值處在疏離狀態(tài)，你就很容易喪失信心，進(jìn)而導(dǎo)致半途而廢或改弦易轍。越是遠(yuǎn)離內(nèi)心深層的價(jià)值，設(shè)定的目標(biāo)就越可能缺乏意義和無(wú)關(guān)緊要，也就不會(huì)給你有效激勵(lì)。

如果是這種情形，解決方案就是去和自己的價(jià)值相聯(lián)結(jié)。如果尚未明確價(jià)值，不妨現(xiàn)在就寫(xiě)下，品讀一番并做出必要調(diào)整。還可以和你信任的人去探討你的價(jià)值。經(jīng)常讀一讀它們，比如清晨醒來(lái)先在心里過(guò)一遍，每個(gè)周末花上幾分鐘檢視一番，等等。不妨?xí)r常問(wèn)問(wèn)自己：“對(duì)于我所珍視的價(jià)值，我是否有在真誠(chéng)地堅(jiān)守？”

回到融合

FEAR（恐懼）即融合、期望、回避和疏離。其間，最為普遍發(fā)生的是“融合”。當(dāng)我們和那些無(wú)益想法融合時(shí)，船上的魔鬼就顯得更加巨大猙獰。最可怕的魔鬼就是那個(gè)“你必將失敗”的想法，這家伙還有幾個(gè)同伙：“再試也沒(méi)用”“純粹是浪費(fèi)時(shí)間”“不記得你都搞砸過(guò)多少次了嗎”，等等。

如果我們太把它們當(dāng)回事，盯住不放，那么我們的航船就注定要在海上漂泊。因此，當(dāng)魔鬼現(xiàn)身時(shí)，想想亨利·詹姆斯（Henry James）說(shuō)的話：“除非你真的嘗試過(guò)，否則你無(wú)法確定自己搞不定?！痹O(shè)定目標(biāo)時(shí)，我們?nèi)リP(guān)注的是可能性，而非確定性。這個(gè)世界本來(lái)就充滿不確定性，你甚至都無(wú)法肯定自己明天還活著。沒(méi)人能確保必將實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，但至少有一點(diǎn)確鑿無(wú)疑：如果試都不試，成功絕無(wú)可能。

看看以下這四種可能性，哪一個(gè)更值得去賭一下。

在第1區(qū)域，你將踏上一次冒險(xiǎn)之旅，沿途會(huì)面臨挑戰(zhàn)，學(xué)到新技能，并體驗(yàn)到很有力量的個(gè)人成長(zhǎng)。而且，你勇敢進(jìn)行了嘗試，最終實(shí)現(xiàn)了目標(biāo)，生命妙不可言！

在第2區(qū)域，你也對(duì)目標(biāo)進(jìn)行了勇敢嘗試，但以失敗告終。這當(dāng)然會(huì)令人沮喪，但一想到曾盡力拼搏過(guò)，也就無(wú)怨無(wú)悔。事隔多年，也不會(huì)因?yàn)橄氲健叭绻?dāng)初我再努力試一下多好……”而自我折磨。反之，你可以驕傲地回憶：“我曾竭盡所能放手一搏！”而且，即使目標(biāo)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，過(guò)程卻十分享受。你體驗(yàn)到聯(lián)結(jié)自身價(jià)值并為之行動(dòng)的幸福感，直面恐懼也必定令你有所成長(zhǎng)。這一趟冒險(xiǎn)之旅激動(dòng)人心，你朝向海岸奮力駛?cè)ィ皇呛翢o(wú)生趣地在大海上漂泊。

在第3區(qū)域，你甚至都沒(méi)有嘗試去追求你的目標(biāo)。自然也就沒(méi)有冒險(xiǎn)的旅程，沒(méi)有學(xué)到新技能，沒(méi)有面對(duì)自身恐懼時(shí)的個(gè)人成長(zhǎng)。之后，如果你有幸發(fā)現(xiàn)，當(dāng)初要是嘗試了就會(huì)成功。那時(shí)，你該有多懊悔，想象一下你那時(shí)的痛苦感覺(jué)：一種錯(cuò)過(guò)與失敗的痛苦感覺(jué)——如果當(dāng)初我嘗試了該多好?。?/p>

在第4區(qū)域，面對(duì)目標(biāo)，你試都不試，就落荒而逃。后來(lái)，你發(fā)現(xiàn)自己當(dāng)初若真有所投入，成功就唾手可得。你不但錯(cuò)失令人興奮的旅程，也無(wú)法經(jīng)歷個(gè)人的成長(zhǎng)，更不用說(shuō)實(shí)現(xiàn)價(jià)值指引下的目標(biāo)。唯一所得的就是你不會(huì)因經(jīng)歷失敗而沮喪，這真是一份末等獎(jiǎng)：沒(méi)有得到渴望的東西，但也沒(méi)遭受失敗。（或是另外一個(gè)末等獎(jiǎng)：你證明了自己說(shuō)的話——你確實(shí)做不到！）于是，你開(kāi)始自我安慰：“至少我沒(méi)有浪費(fèi)時(shí)間！”其實(shí)，這種說(shuō)法十分蒼白，因?yàn)槟阒皇菍⑸紤K兮兮地浪費(fèi)于海上漂泊罷了，而原本你完全可以開(kāi)啟一程朝向海岸的美妙探險(xiǎn)之旅！

所以是為目標(biāo)拼搏一番，還是試都不試就望而卻步？

假如你去嘗試，最佳結(jié)果就是感覺(jué)到無(wú)比美妙，最差結(jié)果就是失望之余對(duì)于已經(jīng)試過(guò)感到心滿意足，至少還擁有一段有意義的旅程，也收獲了個(gè)人成長(zhǎng)。

假如你試都不試，最佳結(jié)果就是你深感失望，最差結(jié)果就是你感覺(jué)糟糕透頂，并且這二者都無(wú)法收獲到個(gè)人的成長(zhǎng)。

雖然上述分析顯而易見(jiàn)，但我們的大腦可不喜歡一直那么富有邏輯。有關(guān)“放棄”的故事還是會(huì)反復(fù)出現(xiàn)，需要一次次被認(rèn)出，并進(jìn)行解離。

頭腦還會(huì)給你講很多“如果……”的故事：“如果我試過(guò)卻失敗呢”“如果我全力投入?yún)s一無(wú)所獲呢？”假如我們糾纏于這些故事，就會(huì)一直浪費(fèi)時(shí)間自我爭(zhēng)辯，而無(wú)法投入到有效行動(dòng)之中。因此，可以承認(rèn)這些故事的存在，對(duì)大腦說(shuō)聲謝謝，允許它們自由來(lái)去，然后選擇在價(jià)值指引下去行動(dòng)。請(qǐng)注意，做出這一選擇，是源于你所珍視的價(jià)值，而非為回避和驅(qū)趕魔鬼。