來源：中國教師報 2021-12-01 作者：成尚榮

到學校去，年輕教師總是向我提一個問題，我們缺少經(jīng)驗，該怎么讓自己獲取經(jīng)驗，成熟起來？又該怎么對待老教師的經(jīng)驗？這是一個普遍性的問題，我年輕時也碰到過，而且有時候還比較煩惱。過去這么多年了，常問自己，我有經(jīng)驗了嗎？今天的經(jīng)驗與過去的經(jīng)驗發(fā)生了什么變化？也許，經(jīng)驗正是在不斷追問中默默生長起來的。追問停止了，經(jīng)驗也就徘徊不前了。

認真思考以后，我概括了幾句話，這幾句話可能是我的經(jīng)驗之談，與年輕教師分享，也希望對這些經(jīng)驗之談進行追問與反思。

第一句話：經(jīng)驗是寶貴的，應該以謙恭的態(tài)度向老教師、有經(jīng)驗的教師學習。我讀過于漪老師關于年輕時向老教師學習的故事。一天，于老師在辦公室備課，坐在旁邊的一位老教師嚴肅地對她說：“于老師，我發(fā)現(xiàn)你備課筆記上一個字寫錯了，教師寫錯字會影響學生一輩子的。”于老師一看，果真有錯字，原來是個“著”字，“羊字頭”最后的一撇寫斷頭了。直到今天，于老師都記得那位老教師嚴肅的表情，她下決心要好好向老教師學習。我還讀到另外一些故事：開學第一天，老教師面對班上所有學生，準確而清晰地叫出了每一個人的名字。學生心里都在想，老師認識我！這是個溫暖的片刻，卻讓他們溫暖了一輩子。這位老教師之所以能做到這一點，是因為他曾經(jīng)遇到過尷尬的事：接到新班級學生名單沒有認真看，結果把一個生僻字讀錯了，那位學生心里有一絲不滿，也有一絲對教師的不信任。接班前把學生名字讀準并且記住，這也是一種備課啊，既然備課就要下足功夫，這也是一種經(jīng)驗吧。同樣的事發(fā)生在另一位有經(jīng)驗的教師身上：點名時突然看到一個拿不準的字，怎么辦？他故意避開，放在最后點名，說：“還有哪位同學沒有被點到？”那位同學站起來說是我，并響亮地介紹我叫某某某。老師記住了，其他學生也記住了，這叫靈機一動。這靈機一動，其實是經(jīng)驗中生成的。經(jīng)驗是寶貴的，應該向老教師學習，向有經(jīng)驗的教師學習。

第二句話：有時候經(jīng)驗是可怕的，對經(jīng)驗應當反思和改進。有個寓言故事：兔子非常敏感、小心，出洞后四處張望，然后踩著自己曾經(jīng)走過的足跡向前，一旦發(fā)現(xiàn)自己的腳印變化或者消失了，便馬上退回洞里，不再輕易出來。但兔子總要到洞外覓食，于是獵人在它原來的腳印上安上陷阱，上面恢復原來的樣子，沒有明顯的變化。兔子終于出來了，小心翼翼踩著腳印向前，它以為前面那個腳印還是自己的腳印，結果踩了上去，掉進了陷阱，被獵人捉住了。兔子是謹慎的，有經(jīng)驗的，但它不知道事物會發(fā)生變化，而經(jīng)驗應該順應這種變化。相反，獵人也有經(jīng)驗，但獵人的可貴之處在于改造經(jīng)驗、優(yōu)化經(jīng)驗，在不同情境中經(jīng)驗應順時順勢而變、“與時俱進”。兔子過于相信經(jīng)驗，而獵手善于思考、改進經(jīng)驗。經(jīng)驗的可怕在于死守經(jīng)驗，而反思經(jīng)驗教訓則能生成智慧。

第三句話：經(jīng)驗是創(chuàng)造出來的，在經(jīng)歷中思考，讓經(jīng)驗積淀得以生成，這是經(jīng)驗的生命力所在。經(jīng)驗其實是生活、工作、學習中知識的積累，是實踐中的體認、頓悟，是自我對經(jīng)歷中感悟的概括。提升、凝練是認知中的一次躍遷與超越，這是一個創(chuàng)造的過程，首先，要有行動，要在實踐中探索，即要做中學、用中學、創(chuàng)中學，沒有經(jīng)歷便無所謂有經(jīng)驗的創(chuàng)造。其次，要有比較深刻的思考，思考是對經(jīng)歷中發(fā)生的現(xiàn)象的分析，總結其中的得與失；概括內蘊的特點與規(guī)律，這樣的經(jīng)歷叫作熟知未必真知；要以熟知走向真知。再次，要有想象力，想象是創(chuàng)造的先導。一個富有想象力的教師會追求理想的教學和教育，在想象中進行“預設計”并付諸實踐，這是經(jīng)驗創(chuàng)造的過程。最后，應當有真誠的態(tài)度，向大家學習，也應該向學生學習。還是說說給學生點名的事吧。一位新教師對新學生的名字讀不準，事先又沒有時間去查字典。課上這位教師說，親愛的同學，你的名字我真的讀不準，請你自己做個介紹。那個學生大大方方介紹自己，教師知道了準確的讀音，認識了這個生僻的字，其他學生也多學了一個字。相信這位教師會永遠記住這個字、這個學生，而這個學生也會記住一輩子，他感到自豪與自信。經(jīng)驗青睞于真誠，真誠獲得了信任，信任中會產(chǎn)生新經(jīng)驗。

正如康德所說，無理論的經(jīng)驗是盲目的，無經(jīng)驗的理論是空洞的。年輕的老師們，沒經(jīng)驗沒關系，以上三句話正是對經(jīng)驗的三個基本認識。帶著這些認識去實踐吧，經(jīng)驗一定會與您交上朋友。

（作者系原江蘇省教育科學研究所所長）