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      教書要走出“象牙塔”
        [2023-01-07 09:01]  瀏覽次數(shù):2581

      來源:中國教師報(bào) 2023-01-04 作者:董明實(shí)

      過去常聽到人們把學(xué)校比作“象牙塔”,比喻學(xué)校關(guān)起門來做學(xué)問,遠(yuǎn)離社會現(xiàn)實(shí),所以有人形容刻苦學(xué)習(xí)的學(xué)生是“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”。教育是社會生活中最鮮活的事業(yè),時(shí)代在發(fā)展,生命在成長,如果我們畫地為牢,一頭鉆進(jìn)精致的“象牙塔”,遠(yuǎn)離時(shí)代,遠(yuǎn)離生活,這種教育會誤人,更會誤國。

      現(xiàn)在,教育的巨輪正在轉(zhuǎn)向,之所以要轉(zhuǎn)是幾十年來有些地方出現(xiàn)了脫離現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)象,一些教師背離了教育的初衷,他不在乎教學(xué)生的東西有用沒用,也不在乎學(xué)生喜不喜歡,只管一心一意為分?jǐn)?shù)教學(xué)。

      上課時(shí),我盡量讓學(xué)生知道“為什么學(xué)這一課”“這一課能學(xué)些什么”“將來在哪里用”這類基本問題,這是我備課的前置問題。人類將知識從紛繁復(fù)雜的生活中提煉出來,變得純粹,易學(xué)易懂,但教師要學(xué)會將知識還原成它本來的樣子,讓學(xué)生親切易感。

      教師的知識從哪里來?如果教師的知識從生活中來,他就能深入淺出形象生動地講給學(xué)生聽,可是一些教師的知識是從他的老師那里學(xué)來的,他的老師也是如此,這就是問題所在,知識從本本到本本,逐漸脫離了生活,讓學(xué)生失去了對學(xué)習(xí)的興趣。中唐時(shí)期詩人白居易曾疾呼“文章合為時(shí)而著,歌詩合為事而作”,直言文學(xué)創(chuàng)作要回歸本真,腳踏實(shí)地,著眼現(xiàn)實(shí)。今天看來,我們中學(xué)教師也要有這樣的精神,讓知識從本本框框中走出來,與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來,恢復(fù)它生動有趣的本來面目。

      教書要走出“象牙塔”,育人更要直面現(xiàn)實(shí)。有人說,過于關(guān)注現(xiàn)實(shí),不免被扣上實(shí)用主義的帽子,一些教師自謂超脫,不關(guān)注民族與國家大勢,脫離現(xiàn)實(shí),以此育人必貽害無窮。關(guān)注社會現(xiàn)實(shí),而非只關(guān)注小我的現(xiàn)實(shí)、一己的私利。只有投身現(xiàn)實(shí)的洪流中,小我才有意義,才能成長成大我。明代思想家顧憲城有一副名聯(lián):“風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳;家事國事天下事事事關(guān)心”,拳拳熱腸,令人感動。他告訴我們,每一頁書,每一個(gè)知識都與我們身外的這個(gè)世界息息相關(guān),我們怎么可以閉目塞聽、充耳不聞。魯迅先生說“無窮的遠(yuǎn)方,無數(shù)的人們,都和我有關(guān)”,每一項(xiàng)學(xué)習(xí),每一個(gè)知識,每一次思考,每一份感動都與我關(guān)系重大,都與這個(gè)世界息息相關(guān)。

      魯迅先生的《從百草園到三味書屋》里有“無限趣味”,因?yàn)槟抢镉兴甑捏w驗(yàn)。如今,我們的孩子坐在教室里學(xué)習(xí)魯迅的童年,魯迅先生這份鮮活的體驗(yàn)變成了枯燥的知識,孩子們只能回味著自己已逝的無趣的時(shí)光,將來他能寫出一篇這樣的文章嗎?為什么牛頓、高斯、愛因斯坦、馮·諾依曼這些科學(xué)家能終生癡迷科學(xué),愿意為它付出一生的時(shí)光,從沒有因此覺得苦?為什么顏回能“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂”?莎士比亞不關(guān)注現(xiàn)實(shí),能創(chuàng)造出膾炙人口的戲劇嗎?愛迪生不熱愛生活怎會有琳瑯滿目的發(fā)明?這都是因?yàn)樗麄円恢标P(guān)注著自己所生存的偉大的世界,因?yàn)樗麄円恢蓖渡碛谧约核畹幕馃崛松瑹o論幸與不幸,不管成功失敗,他們志有所向,一往無前,于是活出了精彩燦爛的人生,創(chuàng)造出了令后世驚嘆的偉業(yè)。

      教師不是政策法規(guī)的機(jī)械執(zhí)行者,更不是前代知識的單一傳聲筒。教師是點(diǎn)燃心靈之光的魔法師,是溝通書本知識與現(xiàn)實(shí)生活的橋梁,是打通過去、現(xiàn)在與未來的“能者”。這些不是高調(diào)子,而是一種理想與期待,實(shí)現(xiàn)這些在心靈上需要兩樣?xùn)|西:一是對平凡生命的摯愛,二是無所畏懼的擔(dān)當(dāng)。

      孟子曰:“夫天未欲平治天下也,如欲平治天下,當(dāng)今之世,舍我其誰也!”這句話中兼具二者,既有大愛,也有擔(dān)當(dāng),這句話也包含了他直面現(xiàn)實(shí)的無限熱忱與無畏勇氣!

      (作者系海南省教育研究培訓(xùn)院教研員)

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