家庭教育的定位和方向是什么？習(xí)近平總書記2016年12月12日在第一屆全國(guó)文明家庭表彰大會(huì)上的講話，一錘定音，指明了方向。習(xí)近平總書記指出，“家庭教育涉及很多方面，但最重要的是品德教育，是如何做人的教育?！?/p> 人們常說(shuō)，家庭是孩子第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任老師。但我認(rèn)為必須追問(wèn)“第一所學(xué)?！钡摹暗谝蝗卫蠋煛钡摹暗谝晃坏娜蝿?wù)”是什么？因?yàn)檫@是指導(dǎo)家庭教育工作的核心理念。家庭教育的第一任務(wù)是教孩子學(xué)科知識(shí)嗎？不是。我認(rèn)為，家庭教育第一位的任務(wù)應(yīng)當(dāng)是：教子做人。做人教育，主要是人格教育。所謂人格即個(gè)體的整個(gè)精神世界。 總書記關(guān)于家庭教育“最重要的是品德教育，是如何做人的教育”的定位，這一關(guān)于家庭教育的新定位、新方向，應(yīng)該引起教育界的重視和研究。今年教師節(jié)，習(xí)近平總書記在全國(guó)教育大會(huì)上再次指出：要給孩子講好“人生第一課”。我理解，總書記講的“人生第一課”，不是定量詞，不是“第一節(jié)課”之意；而是定性詞，是“第一位課”之意。這“第一位重要的課”不是一節(jié)兩節(jié)，而是貫穿人生的始終?？倳浿v的“人生第一課”，就是他明確的家庭教育“最重要的是品德教育，是如何做人的教育”；就是始終幫助孩子扣好人生的第一?？圩?。 精神性是人生的本質(zhì)。人之為人，就在于人不僅是一種物質(zhì)存在，更是一種精神存在。家庭教育中，注重了對(duì)孩子知識(shí)的學(xué)習(xí)，缺乏對(duì)生命的關(guān)懷，對(duì)精神的關(guān)懷。這就使家庭教育變成了單純的技術(shù)行為，只關(guān)注“知識(shí)”的學(xué)習(xí)，是把孩子當(dāng)做“工具”而不是“人”來(lái)培養(yǎng)。孩子從一個(gè)“人”變成了一種“工具”，家庭教育的大多數(shù)問(wèn)題，也就從此而產(chǎn)生了。教育是一種基于信念的行為，家庭教育最主要的使命是促進(jìn)孩子的品德培養(yǎng)和精神成長(zhǎng)。 家庭教育存在的問(wèn)題是“家庭教育學(xué)?；保褐怯行闹髁x。家長(zhǎng)對(duì)“第一任務(wù)”的認(rèn)識(shí)，實(shí)質(zhì)上反映出家長(zhǎng)的“人才觀”，家庭教育的價(jià)值取向到底是什么？有課題調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在家庭教育中，大多數(shù)家長(zhǎng)不知道家庭教育的第一任務(wù)是什么，他們把絕大多數(shù)時(shí)間和精力用在孩子學(xué)習(xí)文化和智力開發(fā)上，而忽略了孩子最本質(zhì)的東西的培養(yǎng)，即對(duì)孩子人格的塑造、對(duì)性格的養(yǎng)成、對(duì)思維方法的訓(xùn)練等。正如盧梭指出的，只有一門學(xué)科是必須要教給孩子的：這門學(xué)科就是做人的天職。所以，最先要探討的是家庭教育的第一任務(wù)是什么，要讓家長(zhǎng)明確自己作為實(shí)施家庭教育的主體，首先應(yīng)該教給孩子的是“做人之道”。 為什么家庭教育中要突出和堅(jiān)持“做人教育第一”？ 第一，人的一生中始終起主導(dǎo)作用的是人格修養(yǎng)。蔡元培說(shuō)：“決定人一生的不是學(xué)習(xí)成績(jī)，而是健全的人格修養(yǎng)?！奔彝ソ逃侨松钠鹗冀逃偷旎逃?，首當(dāng)其沖應(yīng)當(dāng)將人格教育、做人教育作為第一任務(wù)。人生大事，人如何判斷幸福、成功？怎樣對(duì)待名利？面對(duì)挫折和困難持何種態(tài)度？無(wú)不與人格修養(yǎng)密切相關(guān)。缺乏人格教育，一生將是痛苦的，甚至是危險(xiǎn)的，可見其輕重。有觀點(diǎn)認(rèn)為，人可以通過(guò)改變思想，而改變?nèi)松?。要把孩子培養(yǎng)成一個(gè)道德、幸福和有益于社會(huì)的人，則一定要把做人教育擺在首位。有一個(gè)正確的人生觀，才有一個(gè)有意義的人生。 據(jù)報(bào)載，楊振寧去美國(guó)學(xué)習(xí)物理，留學(xué)前其父請(qǐng)人給楊授課，沒(méi)有請(qǐng)物理學(xué)家講物理，而是請(qǐng)國(guó)學(xué)大師講“孟子”。孟子說(shuō)“天將降大任于斯人，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體肌，空乏其身，行拂亂其所為?！闭歉赣H給予楊振寧的精神支柱，使之后來(lái)成為諾貝爾獎(jiǎng)獲得者。原華中理工大學(xué)校長(zhǎng)、院士楊叔子要求其機(jī)械專業(yè)博士生背誦《老子》即《道德經(jīng)》，并作為畢業(yè)考試內(nèi)容。謂之：不識(shí)道不足以成智者；不用道不足以馳騁人生。他說(shuō)背誦《老子》的目的：一是培養(yǎng)民族責(zé)任感，二是鍛煉形象思維能力，三是學(xué)習(xí)如何做人。 有研究認(rèn)為：智商與情商關(guān)系是：成功＝智商20％＋情商80％。智商，決定人可以從事什么工作；情商，決定人在這個(gè)工作中能否成功。成人成事，決定于情商。 第二，家庭在做人教育中具有天然優(yōu)勢(shì)和特殊作用。家庭的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)是生活和教育合二為一的，家庭中有比學(xué)校教育更多、更重要的生活細(xì)節(jié)，可以刻骨銘心。記得20世紀(jì)60年代自然災(zāi)害時(shí)，鬧糧荒，母親從食堂買回的窩頭，自己不吃，分給我們子女吃。后來(lái)才明白這是母親的愛(ài)，自我犧牲，讓我們子女學(xué)到關(guān)愛(ài)和知道感恩。生活中的細(xì)節(jié)諸如小事、體驗(yàn)和感悟，恰恰是塑造孩子個(gè)性、人格、文化品位和價(jià)值觀念的關(guān)鍵因素。 兒童個(gè)性的形成始于家庭，其全面發(fā)展始于家庭。家庭教育對(duì)孩子（身體、智力）個(gè)性的影響是根本性的。家庭給予兒童個(gè)性的教育是三個(gè)：習(xí)慣、性格、人性，并影響終身。 第三，家庭里培育的良好品格具有穩(wěn)定性。家庭教育是在沒(méi)有公共監(jiān)督、沒(méi)有他律的情況下實(shí)施的，由此養(yǎng)成的良好個(gè)性，人格品格和行為習(xí)慣，在任何環(huán)境、條件下都具有極強(qiáng)的穩(wěn)定性。家長(zhǎng)要意識(shí)并發(fā)揮家庭在做人教育中的天然優(yōu)勢(shì)。 目前青少年的問(wèn)題可以概括成四個(gè)迷失：信仰迷失，價(jià)值迷失，道德迷失，人性迷失。這是從“重要性”排序。如果以“基礎(chǔ)性”排序，“人性迷失”則是最基礎(chǔ)的、第一位的。四者之間，人性迷失是根本，人性的教育是最基本的教育，沒(méi)有人性，談什么價(jià)值觀，有什么信仰？筆者認(rèn)為，好的品德、善良的人性是做人的基本前提。 筆者認(rèn)為，做人教育包括人品教育和人性教育，根基在于“人性的教育”?！叭诵匀蔽弧钡牡掠褪恰叭鄙偃诵浴钡牡掠?。何為“人性”？人性即人所具有的正常的情感和理性。人性中的真善美，需要激發(fā)、喚醒和培育。教育就是關(guān)注心靈發(fā)育成長(zhǎng)，最根本的是把人的本性中美好的情感發(fā)育起來(lái)，培育孩子向善的人性。這就是總書記多次講話中強(qiáng)調(diào)的：“要把美好的道德觀念從小就傳遞給孩子，”“幫助他們形成美好心靈，促使他們健康成長(zhǎng)”。習(xí)近平總書記多次提出幫助孩子“形成美好心靈”，這是彰顯人性的德育思想。 總之，家庭教育的第一任務(wù)不是知識(shí)教育，甚至不是文化教育，而是總書記明確的品德教育、做人教育。（作者：傅國(guó)亮，系中國(guó)家庭教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)） |