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      教孩子做個好人
        [2017-06-16 11:18]  瀏覽次數(shù):1587

      教孩子做個好人

      來源:中國校長網(wǎng) 2017-6-15

         古今中外的任何教育任務(wù)都將“德”放在第一位,教孩子做一個好人,是家庭教育最重要的事情。好人就是有道德、人品好的人,心正、意誠、靠譜,有益于他人利益、社會利益、國家民族利益。

          “德者,本也”“君子先慎乎德”,評價人先看人品再看才學(xué),“首孝悌,次見聞”“行有余力,則以學(xué)文”,都是強調(diào)首先要做一個好人。但現(xiàn)在家庭教育的社會環(huán)境是物質(zhì)財富成倍增長、人的物質(zhì)欲望大大提升、社會道德底線不斷被沖垮、道德約束力不斷下降,教孩子做人的德育,似乎變得空洞而過時了。

          然而,貪腐無度的官員、毒殺同窗的大學(xué)生、欺凌同學(xué)的少年、打罵父母的子女……現(xiàn)實警醒人們,做人的教育必須放在首位,家庭教育一定要教孩子做一個有節(jié)制、心正意誠、靠譜的人。

          教孩子做個有節(jié)制的人

          節(jié)制,是人類公認(rèn)的重要美德。古人訓(xùn)導(dǎo)說“傲不可長,欲不可縱”“除非節(jié)制,人類不能得救”,意思是說人類沒有經(jīng)過教化的原始欲望有很強的破壞力?!包c石成金,人猶未足”,就是形容人的欲壑難填。一個國家、一個民族、一個家庭,如果放縱欲望,必然走向毀滅。對個人而言,要想擁有成功人生,同樣不可放縱、不可沉湎于安樂。

          教化人的欲望,難度很大。小孩子總是要這樣、要那樣,這是家長幾乎每天都可能遇到的事情。家長必須從小就教孩子要有節(jié)制,必須一件事、一件事地教,教孩子處理“想怎樣”與“不能怎樣”之間的沖突,直到孩子能夠約束自己、符合社會規(guī)范。

          “欲不可縱”這一關(guān)過不了,人遲早陷入欲望的泥潭之中。古人有“四觀”之說,“觀人于臨財,觀人于臨難,觀人于忽略,觀人于酒后”,其一就是看人是否有節(jié)制,要看他面對錢財?shù)膽B(tài)度,在錢財面前能否恪守底線。

          一位清華大學(xué)研究生,工作兩年即被提拔為某經(jīng)濟開發(fā)區(qū)規(guī)劃建設(shè)土地局副局長,因收受“好處費”千萬余元,32歲時被判處無期徒刑;一位北大法學(xué)院畢業(yè)生,擔(dān)任中紀(jì)委紀(jì)檢監(jiān)察室副處長,以權(quán)謀私獲取巨額錢財,被判無期徒刑;一位復(fù)旦大學(xué)研究生,33歲成為全國最年輕的副局長,但他卻從此開始收受賄賂,最終鋃鐺入獄。這些青年才俊的毀滅人生,給家庭教育的警示極其深刻。

          教孩子做個心正意誠的人

          做人的起點在心,做好人的起點在正心。所有的真善美都從“心正”開始,所有的邪惡都源于“心不正”。家庭教育如果缺少“正心”“誠意”的教育,沒有教孩子做一個好人的起點,孩子的一生則無法行得端、走得正。

          孔子認(rèn)為道德的最高境界是“慎獨”,即使“無人知”也要“心正”。東漢的楊震官至丞相,下屬夜里送上黃金時,楊震嚴(yán)辭道:“天知、地知、你知、我知,怎么說無人知呢?”宋代司馬光終身信守的座右銘是“其誠乎!吾生平力行之,未嘗須臾離也”。著名的錢氏家訓(xùn)警示后人說,“心術(shù)不可得罪于天地”“廟堂之上,以養(yǎng)正氣為先”……這些都是正心誠意的教育,是儒家提倡的修養(yǎng)內(nèi)容和途徑,也是佛教、道教的教義所在,所以“正心誠意,儒釋道俱同”。

          一個優(yōu)秀的中學(xué)生,聰慧勤奮、學(xué)習(xí)優(yōu)秀、樂于助人,深得老師同學(xué)及鄰里的稱贊。他在一篇作文里寫到,他還是小學(xué)生的時候,偶然發(fā)現(xiàn)了媽媽放得很隱秘的好幾個獻(xiàn)血本,上面有媽媽的多次獻(xiàn)血記錄。他問媽媽為什么不告訴家人,媽媽說她上下班經(jīng)常路過獻(xiàn)血站,聽說醫(yī)院很缺血漿,于是就比一般人多獻(xiàn)了幾次血。母親的心正意誠、平實謙遜,給兒子極大的感染和教育。古人云“母者,牧也”,這個優(yōu)秀的中學(xué)生,正是母親的心正、意誠、謙和與端莊“牧”育出來的。

          俗語道,“心不正乃至害命”。前些年轟動一時的藥家鑫殺人案,學(xué)業(yè)優(yōu)秀的大學(xué)生淪為殺人兇手的根源,就是他的“心不正”——面臨突然發(fā)生的撞人事故,他的第一反應(yīng)是“農(nóng)村人很難纏”,然后不顧對方苦苦哀求,連續(xù)數(shù)刀殺死手無寸鐵的被害人。推測他的家庭教育,一定缺乏“正心”的教育,缺乏對他“誠其意、正其心”的要求,應(yīng)激反應(yīng)的一念之間,把這個家庭20多年的教育結(jié)果體現(xiàn)到了極致?!胺e善之家,必有余慶,積不善之家,必有余殃”,說的就是這個道理。

          教孩子做個靠譜的人

          靠譜,是指可靠、值得信任??孔V,是做人做事的基本品質(zhì),也成為人際交往的基本前提。從社會性發(fā)展角度講,靠譜比才干更重要。

          靠譜的人言而有信,說話算話、一諾千金。西漢有個叫季布的人,為人正直,特別講信用,凡有所承諾,再難他都一定會履行諾言,人們贊譽他是靠譜的人,說“得黃金百斤,不如得季布一諾”?!耙恢Z”可以千金,說明言而有信是何等重要的品質(zhì)??鬃诱f“言而無信,不知其可也”,意思是說一個人言而無信,不知道他怎么在社會上處世立身。歷史上“曾子殺豬”的故事,就是教孩子言而有信。

          靠譜的人有責(zé)任擔(dān)當(dāng)。能夠負(fù)責(zé),是人類存在最重要的本質(zhì)?!案呱小ゴ蟮拇鷥r就是責(zé)任”“做好每一件該做的事就是責(zé)任”“自由的第一個意義就是擔(dān)負(fù)自己的責(zé)任”。前不久媒體報道,一個歹徒點燃摩托車沖向加油站的油庫,萬分危急之際,加油站的站長奮不顧身,帶領(lǐng)員工制服歹徒,成功滅火,消除了油庫爆炸的災(zāi)難?!八挠^”之說中的“觀人于臨難”,就是說危難之

          際最能看到一個人是否有責(zé)任擔(dān)當(dāng)。這個站長就是有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)挠⑿郏褪强孔V的人。

          靠譜的人“勞謙謹(jǐn)敕”??孔V的人有個共同特點,踏實、勤勞、謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、檢點。曾聽一位企業(yè)老總說,現(xiàn)在初入職場的大學(xué)生、研究生,不靠譜的真還不少。眼高手低,自我感覺虛高良好,卻拎不清事情的要害;既不嚴(yán)謹(jǐn)也缺勤奮,坐而論道多,卻寫不出一份合格的論證報告;滿腦子空想,卻不知道事情是要踏踏實實做出來的。

          靠譜的人在“做”這個環(huán)節(jié)上非常認(rèn)真,事無巨細(xì)、輕重緩急都穩(wěn)妥周全,讓人放心,值得托付,這樣的人就很靠譜。

          (作者趙石屏,系重慶師范大學(xué)教授,重慶市教育學(xué)會家庭教育專委會理事長,本文摘編自《做個懂家教的好家長》)

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