來源：中國(guó)教育報(bào) 2021-09-05 作者：楊詠梅

“所有社會(huì)問題其實(shí)都是人的問題”“人的問題源于早年的養(yǎng)育”“撫養(yǎng)方式影響孩子親社會(huì)行為發(fā)展”“暴脾氣者多在生命初期被虧待過”“性格培養(yǎng)不僅影響孩子一生的生活能力，還會(huì)影響父母晚年的生活”“家庭結(jié)構(gòu)齊全不等于功能健全”“人的胃口是喂出來的，脾氣是帶出來的，觀念是嘮叨出來的，殘忍是孤弱無助熬出來的，無恥是百般遷就寵溺出來的”……著名犯罪心理學(xué)家李玫瑾教授通過三十余年的專業(yè)研究發(fā)現(xiàn)，人的心理問題與早年的養(yǎng)育息息相關(guān)。那么，她提出心理?yè)狃B(yǎng)的育兒理念，在情感、性格、觀念和能力等方面有哪些關(guān)鍵要素？為什么說“成年后的心理困擾源于心理?yè)狃B(yǎng)的匱乏”？如何理解“性格決定命運(yùn)，心理?yè)狃B(yǎng)決定性格”？

養(yǎng)育過程的省略和空白造成父母不懂孩子的心思和愿望

問：您最早出現(xiàn)在公眾面前是作為中國(guó)人民公安大學(xué)的犯罪心理學(xué)教授，近年來卻成為家長(zhǎng)非常熟悉的家庭養(yǎng)育專家，從研究犯罪到研究育兒，其中的共同點(diǎn)是什么？

答：共同之處是都在關(guān)注如何培養(yǎng)人格健全、心理健康的人。大多數(shù)教育專家關(guān)注的是占絕大多數(shù)的正常家庭，而我因?yàn)閷I(yè)背景，看到更多的結(jié)構(gòu)缺失、養(yǎng)育功能出現(xiàn)障礙的家庭，更關(guān)注心理有問題的人是怎么養(yǎng)成的。所以我講養(yǎng)育時(shí)，腦子里始終有一個(gè)副線：如何不把人從心理上“養(yǎng)殘”，如何不讓父母醒悟晚矣。

問：很多人找您咨詢育兒?jiǎn)栴}，您有時(shí)會(huì)問他們：“獅子老虎是怎么把后代養(yǎng)大的？它們從不找專家咨詢，為何能繁衍后代？”是否可以理解為您希望父母能“不教而善”？

答：教還是要教的，但教有兩種，一種是口頭上一套一套地講道理，另一種是父母把孩子帶在身邊，每天共同生活，父母熟悉孩子的各種表現(xiàn)與內(nèi)心活動(dòng)，孩子了解父母的性情。孩子看到父母嚴(yán)肅的態(tài)度就明白自己錯(cuò)了，父母也能隨時(shí)看出孩子的小心思并及時(shí)管教，雙方是有互動(dòng)和默契的。

可現(xiàn)在很多父母忙于掙錢而與孩子接觸的時(shí)間越來越少，大量地丟失了與孩子的相處過程，因而讀不懂孩子的哭聲、看不明白孩子的表現(xiàn)、不明白孩子的心理，進(jìn)而對(duì)孩子失去了耐心。這種父母往往以為只要專家教兩招，育兒的麻煩就能解決。其實(shí)不然。

養(yǎng)育過程，是任何家庭教育理論或知識(shí)不能替代的，父母不要指望省心又省事地讓自己孩子長(zhǎng)大，不要以為遇到麻煩去找專家學(xué)兩招就行。與其等孩子出現(xiàn)行為問題再去找專家，不如在日常養(yǎng)育中用心學(xué)習(xí)和琢磨自己的孩子。父母真正用心了，養(yǎng)育自然無往而不勝。

問：您發(fā)現(xiàn)危險(xiǎn)人格的形成往往與家庭養(yǎng)育方式有關(guān)，所以建議年輕人談戀愛要先了解對(duì)方的成長(zhǎng)經(jīng)歷。為什么說家庭結(jié)構(gòu)齊全不等于功能健全？為什么說心理貧困比經(jīng)濟(jì)貧困更讓人絕望？

答：人格的形成是基本社會(huì)化的過程，一個(gè)人從出生時(shí)的“自然人”（純動(dòng)物性）通過后天的養(yǎng)育和教育成為懂得并遵守各種規(guī)矩與規(guī)則的社會(huì)人，通常需要18年。
在基本社會(huì)化過程中，始終如一伴隨全程的人應(yīng)該是生養(yǎng)孩子的父母。所以，一個(gè)人一旦出現(xiàn)人格問題，可以斷定是基本社會(huì)化出了問題，即養(yǎng)育的人及生活環(huán)境出現(xiàn)了問題。

有的人個(gè)人欲望極其強(qiáng)烈，從欲望到行動(dòng)幾乎瞬間，行為處事毫無規(guī)矩，做事做人不擇手段，輕則對(duì)身邊人帶來擾亂、恐懼、破壞性，重則出現(xiàn)法律禁止的可怕行為。而了解一個(gè)人有無人格危險(xiǎn)性，最重要是需要觀察他出生后的基本社會(huì)化過程，也包括經(jīng)歷過什么，養(yǎng)育人、生活方式、家庭關(guān)系等。

心理貧困并不與經(jīng)濟(jì)貧困同步。有的人家雖然經(jīng)濟(jì)貧困，生活艱難，但全家人相親相愛，相互體諒和幫助，他們內(nèi)心干凈、三觀端正，為人樸實(shí)，處世善良，生活上自強(qiáng)不息。相反，有的人出身富貴，但性格怪異，讓人深感不適或痛苦，嚴(yán)重者令人厭惡而避之。這類人不會(huì)自省而調(diào)整自己，不會(huì)用真心去得到親情和友情，他們的人生會(huì)充滿挫折和敵對(duì)。

比如情感貧困者往往對(duì)別人的痛苦毫無感受，表現(xiàn)得冷酷無情；性格貧困者做事不會(huì)替人考慮，不會(huì)自律；能力上的貧困者往往感知覺片面，理解力差，思維方式單一，認(rèn)識(shí)問題缺乏邏輯，做事容易簡(jiǎn)單粗暴，有的偏激、偏執(zhí)。最可怕的是自我意識(shí)的貧困者，他們不能自我反思，一旦固執(zhí)、沖動(dòng)、狂熱，往往會(huì)給他人或社會(huì)帶來巨大的危險(xiǎn)。

心理貧困者容易因?yàn)榻?jīng)常給別人帶來麻煩、負(fù)擔(dān)和痛苦，遭遇社會(huì)性拒絕，沒有朋友，也沒有人愿意與其共事，被人們排斥、反感、厭惡，被社會(huì)邊緣化后陷入孤立。他們因不能自我反思而歸因于外，因能力極弱還自尊感極強(qiáng)，這使他們?cè)诠铝⒅袑?duì)他人或社會(huì)產(chǎn)生敵意，甚至發(fā)生報(bào)復(fù)性的攻擊行為。因?yàn)樗麄儧]能力，最后也沒底線。所以，心理貧困只有通過養(yǎng)育的改良才能達(dá)到減少的可能。

人性源于撫養(yǎng)，性格始于教養(yǎng)

問：您把人的心理發(fā)展和社會(huì)化過程比喻為四個(gè)臺(tái)階，分別對(duì)應(yīng)著情感撫養(yǎng)、性格教養(yǎng)、能力培養(yǎng)和自我修養(yǎng)等心理內(nèi)容，并強(qiáng)調(diào)說“有情感就有人性，毫無情感則毫無人性”，是否意味著情感撫養(yǎng)是不可或缺的基礎(chǔ)？

答：“四臺(tái)階說”是想指出，人性作為基礎(chǔ)、決定性的東西，一旦養(yǎng)育初期喪失或空缺，后面的能力越發(fā)展、這人就越危險(xiǎn)。有些高難度的知識(shí)只有少數(shù)人才能學(xué)會(huì)和掌握，聰明人若憑借著這種高精尖的知識(shí)做壞事、做毫無人性的事，那么對(duì)大多數(shù)人而言是難以抵御的，這種危害不亞于低智商的人拿刀砍幼兒的結(jié)果。
所以，能力越強(qiáng)的人越需要另一種心理的力量，即情感。獨(dú)立自主的人就如同一輛跑在社會(huì)大街上的汽車，人的能力就相當(dāng)于讓人跑起來的發(fā)動(dòng)機(jī)。試想，如果一輛汽車有品質(zhì)相當(dāng)好的發(fā)動(dòng)機(jī)，即人非常聰明，卻沒有相匹配的制動(dòng)系統(tǒng)（即剎車功能），即對(duì)他人毫無情感，當(dāng)他個(gè)人欲望或利益極其強(qiáng)烈時(shí)，他可以毫不在乎地以傷害他人為手段，這種聰明的人是不是非常可怕？

故言，情感撫養(yǎng)就是養(yǎng)育人的情感，培養(yǎng)人的心理制動(dòng)功能、心理的控制力。因?yàn)橛星楦校瞬艜?huì)對(duì)他人、對(duì)人類痛苦有感悟、有牽掛，有內(nèi)心的不安與不忍。相反，情感匱乏，智力卻高水平地發(fā)展，這種人在個(gè)人利益需要時(shí)，可利用高科技?xì)⑷瞬灰娧?/p>

問：當(dāng)很多父母向您訴說孩子在青春期如何失控、成年后如何失能時(shí)，您往往判斷他們的孩子一定是6歲之前的養(yǎng)育出現(xiàn)了不可逆性的缺失。父母在孩子6歲之前該如何做，才能避免養(yǎng)育出一個(gè)既缺乏情感又有嚴(yán)重性格缺陷的人呢？

答：我特別想告訴大家，心理?yè)狃B(yǎng)不僅僅是告訴家長(zhǎng)們：孩子哭鬧怎么辦？孩子說謊怎么辦？孩子不聽話怎么辦？最為重要的是，父母要知道親自撫養(yǎng)的重要性，遇到養(yǎng)育問題時(shí)就知道該做什么。

同時(shí)，我更想喚起全社會(huì)對(duì)養(yǎng)育人類后代這件大事的重視和共識(shí)，完善相關(guān)的福利政策。事實(shí)上，每個(gè)人被養(yǎng)好，整體民族和國(guó)家的實(shí)力才會(huì)強(qiáng)大。人類的養(yǎng)育需要時(shí)間，需要穩(wěn)定的撫養(yǎng)人，需要基本的經(jīng)濟(jì)保障。這需要給所有孩子的父母提供撫養(yǎng)時(shí)間，予以經(jīng)濟(jì)支持，對(duì)其投入就是對(duì)未來社會(huì)的投入。

問：青春期是孩子從依戀到獨(dú)立的重要轉(zhuǎn)型期，也是親子關(guān)系沖突最嚴(yán)重的時(shí)期。為什么說青春期前更換撫養(yǎng)人是最糟糕的撫養(yǎng)方式？父母該如何應(yīng)對(duì)這個(gè)時(shí)期孩子的各種掙脫表現(xiàn)，如何做到既關(guān)注又放手？

答：青春期是人生第一個(gè)重大的轉(zhuǎn)折期——要變革卻不知方向何在，選擇職業(yè)方向卻迷茫，想要獨(dú)立卻又缺乏閱歷，想做主卻又沒有實(shí)力，父母的期待和要求很具體，日復(fù)一日的學(xué)習(xí)方式很厭煩……聰明的父母在這一時(shí)期要改變之前的要求模式：更多的建議，更少的命令；更多的閑聊，更少的檢查；更多的陪伴運(yùn)動(dòng)，更少的思想工作。

沒有親自撫養(yǎng)、穩(wěn)定撫養(yǎng)、連續(xù)撫養(yǎng)，管教具有極高風(fēng)險(xiǎn)性

問：現(xiàn)實(shí)中很多父親因?yàn)槊τ谏?jì)而無暇陪伴孩子，出現(xiàn)在孩子面前時(shí)就是威嚴(yán)的管教者，您卻建議“嚴(yán)母慈父”，為什么呢？

答：人性始于情感，情感越豐富的孩子，社會(huì)性發(fā)展就會(huì)越好，而人性豐滿、情感良好的人，往往出自父母恩愛有加、相敬如賓的家庭。孩子在早年對(duì)母親往往既依賴又不懼，而父親往往承擔(dān)外出掙錢的任務(wù)，與孩子接觸較少，孩子對(duì)父親就會(huì)有輕微的陌生與不確定。父親的天然優(yōu)勢(shì)是力量，但是當(dāng)他們簡(jiǎn)單粗暴地實(shí)施管教時(shí)，男孩會(huì)在心里埋下對(duì)父親的“敵視”，女孩則會(huì)遠(yuǎn)離父親，還會(huì)認(rèn)為父母都不能理解她。

所以，當(dāng)收到妻子發(fā)來“協(xié)助”管教子女的請(qǐng)求時(shí)，男人應(yīng)該收起自己的肌肉和拳頭，展現(xiàn)出慈父的風(fēng)度，心平氣和地了解爭(zhēng)執(zhí)，然后像法官一樣掌握平衡。父母互相配合，家庭才能和諧幸福。

問：經(jīng)?？吹健靶芎⒆印痹诠矆?chǎng)合不守規(guī)矩而父母疏于管教的新聞，似乎有些父母秉持“快樂童年”的理念而不認(rèn)可“不以規(guī)矩，不能成方圓”的老話，您認(rèn)為該如何教孩子規(guī)矩？要“隨時(shí)”教，還是“隨事”教？

答：這種熊孩子一定有缺乏教養(yǎng)的父母，甚至祖輩就沒有給家庭樹立良好的家風(fēng)。所謂“富不過三代”，往往指的就是這種人家。明事理的父母一定知道，孩子走入社會(huì)后遇到的不都是愛護(hù)和包容，所以會(huì)按公序良俗來教他做事做人，培養(yǎng)孩子謙讓、禮貌待人、遵守規(guī)則等品格。

可是，有錢有勢(shì)卻無學(xué)識(shí)無見識(shí)的父母，往往無視公德和秩序，認(rèn)為錢能擺平所有事，甚至教孩子“咱出門在外不能吃虧，不能認(rèn)慫丟份兒……”這種家教出來的人，輕則令人生厭，重則為非作歹，人生的路只會(huì)越走越窄。

其實(shí)，人越有教養(yǎng)就越受到別人的尊敬和喜愛。每個(gè)家庭都要重視孩子的教養(yǎng)，隨時(shí)教，隨事教。當(dāng)孩子進(jìn)入社會(huì)與人相處時(shí)，能自覺自律地做到心中顧及他人、不給別人帶來心理困擾，不給別人增加煩擾，所到之處能讓別人感到心安、舒適，讓人愿意與之共事、相處，就成為有教養(yǎng)的人了。

問：您認(rèn)為父母如果早年沒有親自帶孩子，之后的嚴(yán)管會(huì)具有極高的風(fēng)險(xiǎn)。如何為孩子積攢耐挫、抗壓、堅(jiān)韌等心理資本？尤其是那些沒能親自撫養(yǎng)、穩(wěn)定撫養(yǎng)、連續(xù)撫養(yǎng)的父母，該如何恩威并施？

答：心理養(yǎng)育需要恩威并施，心理彈性需要從小練就。萬(wàn)事躲不過開頭，人的早年就是人之養(yǎng)育跨不過去的階段。如果早年沒有時(shí)間親自撫養(yǎng)，沒有陪伴，等孩子進(jìn)入青春期，出現(xiàn)叛逆表現(xiàn)時(shí)，不依戀父母了，再想用情感感動(dòng)他也沒機(jī)會(huì)了。有的父母為解決眼前難題只能下狠心管，導(dǎo)致親子關(guān)系成為仇人關(guān)系。唯一的辦法就

不放棄、不拋棄，等他自我成熟，回心轉(zhuǎn)意。

如何減少孩子的叛逆？父母只有在孩子吃喝拉撒都需要你時(shí)，為他辛苦付出，歷經(jīng)無數(shù)的時(shí)日，才能積存下能夠影響和教育他的心理資本。同時(shí)，在孩子還依戀你、不愿離開你時(shí)，讓他經(jīng)歷嚴(yán)格并合理的要求，甚至讓他一次哭個(gè)夠，讓他在誘惑面前克制沖動(dòng)，學(xué)會(huì)等待，學(xué)會(huì)自我管理。

訓(xùn)練人的抗壓能力需要早年有恩情墊底，在他內(nèi)心有你愛他的記憶，有陪伴他渡過難關(guān)的記憶，有你曾經(jīng)堅(jiān)定地不讓步的記憶等。當(dāng)他經(jīng)歷過痛苦、經(jīng)歷過因堅(jiān)持和努力而獲得的成功，他就會(huì)有自信、不怕挑戰(zhàn)和壓力，成年后就能夠不懼怕任務(wù)而努力堅(jiān)持并忍耐。

相反，如果父母愛意太濃，不舍得讓孩子吃苦，他只有被愛、被幫助的經(jīng)歷，當(dāng)成長(zhǎng)過程中需要忍耐吃苦時(shí)，就開始逃避，缺乏耐性，只能繼續(xù)期待父母的愛，一旦得不到滿足就故意“作”給父母看，讓父母難堪。

所以，恩威并施的養(yǎng)育，其中的威嚴(yán)、嚴(yán)厲、嚴(yán)格要求等，恰恰是父母對(duì)子女更長(zhǎng)遠(yuǎn)愛之心的體現(xiàn)。