文學(xué)閱讀如何走向深入？科學(xué)閱讀怎么開(kāi)展？通識(shí)教育如何開(kāi)展？4月的南京，春意盎然，在第十五屆中國(guó)兒童教育論壇上，來(lái)自教育界專(zhuān)家、一線教師、兒童文學(xué)作家以及兒童閱讀推廣人一起研討如何走向更深入的閱讀。 文學(xué)閱讀拓展孩子的精神世界 張學(xué)青“火”了，以一種自己沒(méi)有想到的方式。走在路上，會(huì)有老師招呼同伴：“看，那個(gè)打架的老師?！痹谌豪?，有老師戲稱(chēng)她“打架張”?！拔乙簧t淑形象沒(méi)了。”張學(xué)青哭笑不得。 張學(xué)青是蘇州大學(xué)實(shí)驗(yàn)學(xué)校副校長(zhǎng)、特級(jí)教師，“打架老師”的“?！?，源于張學(xué)青在第十五屆中國(guó)兒童閱讀論壇暨親近母語(yǔ)教育研討會(huì)上的現(xiàn)場(chǎng)示范課《打架》。 
張學(xué)青老師執(zhí)教《打架》 這篇來(lái)自臺(tái)灣作家凌拂的文學(xué)作品《打架》，千字左右，被張學(xué)青帶上了論壇，成為一節(jié)文學(xué)研討課。在課堂上，張學(xué)青引導(dǎo)學(xué)生們：老師為什么把兩位打架的學(xué)生帶到心理輔導(dǎo)室？老師的做法哪些好，哪些不好？既關(guān)注學(xué)生提取重要的信息，也重視學(xué)生的閱讀能力。課堂設(shè)計(jì)別出心裁。“教打架的老師”，從此聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。 在說(shuō)課互動(dòng)環(huán)節(jié)，有老師提出疑問(wèn)：《打架》中有很多好詞好句，從常規(guī)的語(yǔ)文課堂而言，我們要不要在課堂上教孩子從學(xué)習(xí)好詞好句的角度入手？ “語(yǔ)文的字詞積累十分重要。然而，作為一個(gè)語(yǔ)文老師，如果語(yǔ)文課堂沒(méi)有文學(xué)閱讀或者文學(xué)閱讀的成分非常稀薄，我可以推測(cè)——你的語(yǔ)文課，乃至這位語(yǔ)文老師受到孩子的認(rèn)可和歡迎的程度，可能不會(huì)太高?！睆垖W(xué)青說(shuō)。 兒童閱讀推廣人、廣東省珠海市香洲區(qū)學(xué)科帶頭人付雪蓮就聽(tīng)過(guò)傳統(tǒng)意義上的語(yǔ)文課：一位有多年教齡的小學(xué)語(yǔ)文教師邀請(qǐng)付雪蓮去聽(tīng)課。為低年級(jí)的孩子們講美國(guó)作家艾諾?洛貝爾的知名作品《青蛙和蟾蜍》。教室的大屏幕上顯示了一組帶拼音的詞語(yǔ)，老師帶著孩子們讀有拼音的詞語(yǔ)，然后隱去拼音再讀一遍，孩子們會(huì)讀會(huì)認(rèn)之后，老師帶著孩子們看了視頻，區(qū)分青蛙和蟾蜍，帶著孩子們畫(huà)青蛙和蟾蜍、做游戲……最后，給孩子們留的作業(yè)是把《青蛙和蟾蜍》文本中的好詞好句摘抄和背誦一下。 “這樣一堂課，看起來(lái)似乎既豐富又充實(shí)，但其實(shí)是教師對(duì)經(jīng)典文本的一種‘誤讀’?！备堆┥徴f(shuō)。 “文學(xué)似乎離我們兒童很遠(yuǎn)，但又很近。說(shuō)它很近，它不就在我們每天的語(yǔ)文課里嗎？它不就在丑小鴨那樣的童話故事嗎？它不就在托爾斯泰的《窮人》那樣的小說(shuō)里嗎？不就在那一首首兒歌、童謠和古詩(shī)詞里嗎？”甘肅省蘭州東郊學(xué)校特級(jí)教師徐世赟說(shuō)，“說(shuō)它很遠(yuǎn)，它好像又不在很多兒童的課堂里，不在很多老師的教學(xué)里。在課堂上的似乎只是一篇篇‘課文’，只是字詞句強(qiáng)拉硬拽，段篇章條分屢析?！?/p> “上一個(gè)星期的文學(xué)課，平均分能提高幾分呢？好像看不太出來(lái)。但是，字詞默寫(xiě)是不是默得出來(lái)？原文是不是背得滾瓜爛熟？是可以測(cè)試的。文學(xué)具有不可小視的力量，我們可以通過(guò)文學(xué)作品影響人和改變?nèi)?。拓展孩子想象的空間。孩子在真實(shí)的世界里被壓抑著生命的本能和難以得到滿(mǎn)足的欲望，在文學(xué)世界里可以得到補(bǔ)償，這就是‘替代性滿(mǎn)足’。這種補(bǔ)償既可以使人得到短暫的滿(mǎn)足，也可以使人長(zhǎng)久地不滿(mǎn)足。所以，文學(xué)閱讀可以開(kāi)拓孩子的精神世界，提升他的精神追求。文學(xué)閱讀還能充分激活、發(fā)展兒童語(yǔ)言上的潛能。文學(xué)語(yǔ)言具有珍貴的語(yǔ)文教育價(jià)值，優(yōu)質(zhì)的文學(xué)作品不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言、運(yùn)用語(yǔ)言的典范；同時(shí)，它又能充分地激活、發(fā)展兒童語(yǔ)言上的潛能?！睆垖W(xué)青說(shuō)。 文學(xué)對(duì)小學(xué)生而言真的是高不可攀的嗎？當(dāng)然不是，母語(yǔ)教育有文學(xué)，課堂也可以很文學(xué)，教育生活中有多少文學(xué)的氣息和光亮，要看老師的教育生活中還有多少詩(shī)意，老師的生命心態(tài)里還有沒(méi)有天真和爛漫，是不是可以在童話閱讀中教出童話的情趣，在散文的閱讀中教出散文的味道，在詩(shī)歌的閱讀中教出詩(shī)性的意味，在小說(shuō)閱讀中教出小說(shuō)的樣子。 “妹妹問(wèn)我，詩(shī)是什么？我告訴她，詩(shī)就是你腦子里想的東西。妹妹笑了，哦，原來(lái)詩(shī)就是巧克力！”這首名為《詩(shī)》的小詩(shī)，是江蘇省揚(yáng)州市邗江區(qū)實(shí)驗(yàn)學(xué)校語(yǔ)文老師丁云6歲的學(xué)生寫(xiě)的。作為一名詩(shī)人和老師，丁云在日常課堂中會(huì)帶孩子們種一點(diǎn)想象，種一點(diǎn)溫暖，種一點(diǎn)浪漫和思考?！白鳛橐幻蠋?，作為一名詩(shī)人，我常常抬頭看天，看天空遼闊，低頭看地，看大地深沉。但是我知道我播種過(guò)什么，我做過(guò)什么，孩子們?cè)谛闹幸欢〞?huì)留下些什么。”丁云說(shuō)。 深圳市教育技術(shù)能手、深圳市南山區(qū)名師工作室主持人周美英也把《柳林風(fēng)聲》的研討課，帶到了學(xué)生的面前，用“召喚”的主題，帶領(lǐng)孩子們走到了世界經(jīng)典文學(xué)的面前。在整本書(shū)的共讀交流中，把孩子帶到文學(xué)的經(jīng)典的面前，帶孩子們靠近文學(xué)。 
周美英老師執(zhí)教《柳林風(fēng)聲》 特級(jí)教師李慶明在演講中說(shuō)，從文學(xué)中能讀出四味：童趣、詩(shī)情、史韻、哲理。童趣:天下最好的文章其實(shí)是出自于童心的，在閱讀文學(xué)作品的時(shí)候要去尋找作品中的童趣，本真性和游戲性。詩(shī)情，多讓孩子們閱讀飽含了人的至純感情的作品可以豐富他的體驗(yàn)。史韻，我們?nèi)绻盐膶W(xué)和歷史的體驗(yàn)結(jié)合起來(lái)的話，把孩子代入到民族發(fā)展的時(shí)間河流里去里感受悲歡、苦樂(lè) 交融的戲劇性的歷程，將增加孩子生命的厚度。哲理，我們可以對(duì)文學(xué)中的儒學(xué)思想、道家思想、禪宗思想做一些解讀，讓孩子們?cè)陂喿x文學(xué)作品時(shí)，能和一般的閱讀或者只是背誦，有不同的體會(huì)。 “在這樣的課堂上，文學(xué)除了知識(shí)外，更重要的是素養(yǎng)教育，知識(shí)可以讓我們看到我們生活的世界，素養(yǎng)才能夠讓我們看到我們看不到的另外一個(gè)世界。因此兒童文學(xué)的教學(xué)不是把作品單純地當(dāng)成是認(rèn)知和語(yǔ)文技巧發(fā)展的資源，或是知識(shí)和文化傳承的傳遞工具，而是希望透過(guò)教學(xué)，豐富學(xué)生的文學(xué)經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生成為一個(gè)有感受力的讀者。我們讓孩子走進(jìn)文學(xué)，親近文學(xué)，慢慢地讓孩子的目光溫柔起來(lái)，生動(dòng)起來(lái)，讓孩子的感受力增強(qiáng)起來(lái)，文學(xué)的感覺(jué)敏銳起來(lái)，文學(xué)的品位好起來(lái)。”徐世赟說(shuō)，“給孩子埋下一顆文學(xué)的種子，就會(huì)在主動(dòng)地親近文學(xué)的經(jīng)典中被教育了、滋養(yǎng)了，并有了向著美好生長(zhǎng)的力量?！?/p> 
梅子涵教授演講《兒童文學(xué)閱讀的十個(gè)意義》 “生命的度過(guò)，童年的時(shí)光都是需要很多的內(nèi)容來(lái)陪同的。文學(xué)，兒童文學(xué)，是很多陪同內(nèi)容中的一個(gè)高級(jí)的內(nèi)容?！敝麅和膶W(xué)作家，上海師范大學(xué)教授、中國(guó)兒童閱讀推廣奠基人梅子涵說(shuō)，在童年是否有閱讀，童年是否有豐富的文學(xué)閱讀，是一個(gè)人的童年是否過(guò)得比較完美的非常重要的標(biāo)志。閱讀文學(xué)作品可以讓人過(guò)得更像人，喚醒一個(gè)人明亮的性格與處世態(tài)度，增添人的想象力，給人以昂揚(yáng)的力量，給人指出精神善意的方向，保持童心，獲得幽默等。梅子涵教授建議，讓廣大兒童親近文學(xué)、閱讀文學(xué)，最重要的是要引導(dǎo)兒童進(jìn)行科學(xué)的閱讀活動(dòng)，培養(yǎng)他們的閱讀興趣，并最終使閱讀成為兒童生活中的一種習(xí)慣。 科學(xué)閱讀激發(fā)孩子探索與發(fā)現(xiàn) 論壇上，南京市芳草園小學(xué)副校長(zhǎng)耿珊珊給老師們帶來(lái)了一段聲音：在芳草園小學(xué)，清晨的校園里最迷人的不是語(yǔ)文和音樂(lè)老師的聲音，因?yàn)樗麄兲Ｒ?jiàn)，所以耿珊珊帶來(lái)了是數(shù)學(xué)老師的聲音，數(shù)學(xué)老師領(lǐng)讀《笠翁對(duì)韻》，并和孩子們饒有興趣地研究數(shù)學(xué)中的對(duì)韻。 這只是芳草園小學(xué)實(shí)行“全學(xué)科、全閱讀”的一個(gè)縮影。在學(xué)校的本土傳統(tǒng)課程中：數(shù)學(xué)課程《能豆豆走天下》帶領(lǐng)孩子們用數(shù)學(xué)的思維讀萬(wàn)卷書(shū)、行萬(wàn)里路，數(shù)學(xué)學(xué)科的觸點(diǎn)是生活，學(xué)校以生活為觸點(diǎn)讓孩子們感受到舌尖上的數(shù)學(xué)、服飾里的數(shù)學(xué)、貨幣中的數(shù)學(xué)、投資里的數(shù)學(xué)，《小狗錢(qián)錢(qián)》這樣的閱讀就自然而然地走進(jìn)了兒童的視野。 在芳草園小學(xué)，英語(yǔ)學(xué)科以短劇為觸點(diǎn)，觸動(dòng)孩子閱讀的密碼；音樂(lè)學(xué)科的觸點(diǎn)是聲音；體育學(xué)科的觸點(diǎn)是運(yùn)動(dòng)；美術(shù)學(xué)科的觸點(diǎn)是畫(huà)面；科學(xué)學(xué)科的觸點(diǎn)是實(shí)驗(yàn)。耿珊珊介紹，自主研發(fā)課程的出色，依賴(lài)于全學(xué)科的閱讀。全學(xué)科的閱讀引領(lǐng)是對(duì)兒童的支持，是對(duì)成長(zhǎng)可能性的最大尊重。全學(xué)科的閱讀契合人本能的感覺(jué)，源自純?nèi)坏南矏?ài)，能夠引領(lǐng)教師和學(xué)生共同走向“出色”的境地，因?yàn)樗馕吨蚱票趬?、跨界整合、激活起?zhuān)業(yè)的力量，創(chuàng)造更多的可能。 在湖南省長(zhǎng)沙市芙蓉區(qū)育才學(xué)校校長(zhǎng)、全國(guó)優(yōu)秀教師朱愛(ài)朝看來(lái)，兒童的文學(xué)閱讀，側(cè)重于讓兒童感受世界的善與美，發(fā)展兒童的情感。兒童的科學(xué)閱讀，則側(cè)重于讓兒童感受世界的真，發(fā)展兒童的思維。文學(xué)閱讀和科學(xué)閱讀雖然各有側(cè)重，但每一種類(lèi)型的閱讀，都要考慮到與兒童身心發(fā)展的一致性，以此來(lái)滋養(yǎng)和平衡孩子的生命。適合兒童的科學(xué)閱讀，展現(xiàn)的應(yīng)該是自然科學(xué)與詩(shī)意美之間的平衡。適合兒童的科學(xué)閱讀，不會(huì)把兒童當(dāng)成被動(dòng)接收器，不會(huì)以讓兒童記住了多少“知識(shí)”為目的。雖然每一篇文字、每一本書(shū)所呈現(xiàn)的也許只是廣袤宇宙的一小部分，但是卻能無(wú)限激發(fā)兒童對(duì)于探索的興趣，并幫助兒童建立起和宇宙萬(wàn)物的情誼。 “科學(xué)素養(yǎng)包括科學(xué)知識(shí)、讀寫(xiě)能力、傳達(dá)信息三個(gè)方面，我們從這三個(gè)方面探索了科學(xué)文本的讀寫(xiě)?！鄙钲谑心仙綄?shí)驗(yàn)教育集團(tuán)南頭小學(xué)綜合實(shí)踐學(xué)科名師工作室主持人鄧玉琳介紹了學(xué)校開(kāi)展科學(xué)文本讀寫(xiě)的實(shí)踐研究?？茖W(xué)文本通常包括科學(xué)教材、科學(xué)普及讀物、科學(xué)文章、科學(xué)童話和科學(xué)故事及相關(guān)繪本等?？茖W(xué)文本是科學(xué)思想、科學(xué)觀念和科學(xué)知識(shí)的載體，具有指導(dǎo)學(xué)生如何“做”科學(xué)、解釋科學(xué)現(xiàn)象、科學(xué)地組織信息以及挑戰(zhàn)科學(xué)的功能。 鄧玉琳介紹，在科學(xué)文本“讀”的方面，包括比較式閱讀、求解式閱讀、質(zhì)疑式閱讀、創(chuàng)作式閱讀?？茖W(xué)文本“寫(xiě)”的方面，是小學(xué)生經(jīng)過(guò)選題——文獻(xiàn)查閱——實(shí)驗(yàn)、調(diào)查或者走訪——答辯等一系列研究步驟而得出的“問(wèn)題提出——問(wèn)題解決——研究過(guò)程表述”為形式的應(yīng)用問(wèn)題。南頭小學(xué)的學(xué)生們也根據(jù)自己的生活實(shí)踐，提出了諸如：“打哈欠為什么流眼淚”“為什么眼球不怕冷？“魚(yú)是怎么從水中吸收氧氣的？”等科學(xué)問(wèn)題，并進(jìn)行圖書(shū)館閱讀和實(shí)驗(yàn)室寫(xiě)作，設(shè)計(jì)觀察記錄寫(xiě)作單、應(yīng)用調(diào)查表等，最后進(jìn)行演示?！跋窨茖W(xué)家一樣提問(wèn)、像科學(xué)家一樣讀寫(xiě)、像喬布斯一樣演示?！?鄧玉琳說(shuō)。 “中國(guó)人認(rèn)為‘格物致知’是中國(guó)人的一種科學(xué)的表達(dá)，科學(xué)很重要的是實(shí)踐的精神，所以我們?cè)趦和拈喿x當(dāng)中尤其是科學(xué)的閱讀當(dāng)中特別要重視。大家不要以為科學(xué)的閱讀只是去讀那些枯燥的東西，其實(shí)科學(xué)閱讀更加激發(fā)的是孩子的探索與發(fā)現(xiàn)。在指向一個(gè)‘全面發(fā)展的人’，這才是我們最終的目的?！眱和喿x推廣人余耀說(shuō)。 
朱愛(ài)朝老師執(zhí)教《時(shí)節(jié)之美》 朱愛(ài)朝在《時(shí)節(jié)之美》的研討課中，以傳統(tǒng)二十四節(jié)氣為經(jīng)，以漢字解讀為緯，從萬(wàn)物的由來(lái)開(kāi)始，用明白曉暢的語(yǔ)言為孩子講述了二十四節(jié)氣，讓孩子熟悉其中包含的傳統(tǒng)文化、歷史和習(xí)俗，了解中國(guó)先民的智慧，從中獲得親歷自然的真實(shí)生命體驗(yàn)，得到自然的潤(rùn)澤，去發(fā)現(xiàn)美，感受美，獲得更多來(lái)自大地的生長(zhǎng)力量。 朱愛(ài)朝說(shuō)，和所有的閱讀一樣，科學(xué)閱讀，也是以人為出發(fā)點(diǎn)，以?xún)和鳛槌霭l(fā)點(diǎn)。對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)，科學(xué)閱讀應(yīng)該由近而遠(yuǎn)，從鄰近的事物開(kāi)始。兒童需要從整體的背景，從大的圖景去感受科學(xué)的奧秘、自然的神奇，感受動(dòng)物、植物、人類(lèi)、地球、宇宙彼此息息相關(guān)，密不可分?？茖W(xué)閱讀讓兒童看到，人類(lèi)和宇宙之間的關(guān)聯(lián)，這些關(guān)聯(lián)是何其牢固，又何其脆弱。 兒童需要開(kāi)放、鮮活的藝術(shù)化的學(xué)習(xí)方式，科學(xué)閱讀并不只是記住一些事實(shí)，更為重要的是探索的興趣和感受宇宙萬(wàn)物與人的生命的呼應(yīng)。兒童需要在科學(xué)閱讀中體驗(yàn)到萬(wàn)物皆有靈性，我們進(jìn)化于同一個(gè)源頭，我們棲息于同一個(gè)地球上，我們受制于同一個(gè)自然法則。兒童將把敬畏感帶入科學(xué)閱讀中，帶著崇敬和驚訝體會(huì)自然的美妙。 “科學(xué)閱讀，最終是要激發(fā)兒童對(duì)于世界更大的探索的興趣，最終是要讓兒童回到自然當(dāng)中，領(lǐng)受大自然的智慧，得到大自然的撫慰，并成為大自然的一部分。兒童需要與自然一起呼吸，兒童需要來(lái)自于宇宙的能量?！敝鞇?ài)朝說(shuō)。 通識(shí)教育培養(yǎng)孩子大格局大視野 當(dāng)80歲的錢(qián)致榕先生一襲白色長(zhǎng)衫出現(xiàn)在論壇上，整個(gè)會(huì)場(chǎng)沸騰了。錢(qián)致榕先生，物理學(xué)家，約翰?霍普金斯大學(xué)教授，香港科技大學(xué)創(chuàng)校副校長(zhǎng)，科研教學(xué)工作之外，一直探討大學(xué)育人之真諦、各地通識(shí)教育的得失，推動(dòng)文理兼通的博雅教育。2015年起，“為了為中國(guó)未來(lái)50年培養(yǎng)中堅(jiān)人才”，受聘為中國(guó)海洋大學(xué)行遠(yuǎn)書(shū)院院長(zhǎng)，推行博雅教育。 
錢(qián)致榕先生演講：《從大歷史看今天的教育》 論壇上，這位物理學(xué)家并沒(méi)有講授物理專(zhuān)業(yè)知識(shí)，而是借由宇宙大歷史，給大家構(gòu)建了博雅世界觀，帶領(lǐng)大家從大歷史、大格局、大視野的角度，看今天的教育。在錢(qián)致榕看來(lái)，知識(shí)決定視野，視野決定格局，格局決定未來(lái)。怎么拓展孩子的視野和格局？需要從知識(shí)做起，我們自己先念書(shū)，自己有了知識(shí)以后，事情才比較好辦。 錢(qián)致榕認(rèn)為，博雅教育，第一個(gè)是要博，知識(shí)、視野、胸襟都得廣，以天下為己任，雅，重要的是一個(gè)認(rèn)真的態(tài)度。大學(xué)有多大，不是校園有多大，有多少大師，多少科研經(jīng)費(fèi)，而是說(shuō)當(dāng)上課鈴響，教室門(mén)關(guān)起來(lái)，老師和學(xué)生之間發(fā)生了什么樣的互動(dòng)?！爸R(shí)”重要的不是“知”的那面，而是“識(shí)”的那面。“識(shí)”是認(rèn)識(shí)、膽識(shí)、見(jiàn)識(shí)?！鞍倌陿?shù)人”，做老師，最重要的是讓學(xué)生盡量不需要老師，盡快可以獨(dú)立思考。教育的成功，不需要有任何有形的衡量。 馬來(lái)西亞兒童文學(xué)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)郭史光弘認(rèn)為：通識(shí)教育是一種人才培養(yǎng)的模式，其目標(biāo)是培養(yǎng)完整的人，具備獨(dú)到眼光、通融實(shí)踐、博雅精神和優(yōu)美情感的人。它不僅僅是某一狹窄專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的專(zhuān)精型人才，在通識(shí)教育下學(xué)生需要綜合、全面地了解人類(lèi)知識(shí)的總體狀況，包括主要知識(shí)領(lǐng)域的基本觀點(diǎn)、思維方式和歷史發(fā)展趨勢(shì)，學(xué)生通過(guò)融會(huì)貫通的學(xué)習(xí)模式，形成扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)以及合適的知識(shí)和能力結(jié)構(gòu)，同時(shí)認(rèn)識(shí)和了解當(dāng)代社會(huì)的重要課題，發(fā)展全面的人格素質(zhì)與廣闊的知識(shí)視野。 通識(shí)教育首先關(guān)注的是“人”的培養(yǎng)，其次才是將學(xué)生作為一個(gè)職業(yè)人來(lái)培養(yǎng)。通識(shí)中的“通”不是通才的“通”，也就是什么都知道，而是貫通的“通”，即不同學(xué)科的知識(shí)能夠相互通融，遇到問(wèn)題能夠從比較開(kāi)闊的、跨學(xué)科的視角進(jìn)行思考，收集資料與人交流合作，達(dá)到不同文化和不同專(zhuān)業(yè)之間的溝通。 錢(qián)致榕也建議，我們希望孩子的成長(zhǎng)不要停，我們自己就得和孩子一起成長(zhǎng)，我們要孩子不說(shuō)謊，我們就不能說(shuō)謊，我們要孩子看書(shū)，自己就得看書(shū)，我們希望孩子博雅，自己就得博雅起來(lái)，一定要和孩子一起成長(zhǎng)。成長(zhǎng)的秘訣就是讀書(shū)?！芭阒⒆觽兡顣?shū)，教他自己念。我的經(jīng)驗(yàn)是，孩子一旦喜歡念書(shū)以后，這一輩子都沒(méi)問(wèn)題，他不會(huì)做亂七八糟的事情，并且工作也不需要管，他自己能管得好好的。孩子剛開(kāi)始做決定可能做錯(cuò)，沒(méi)關(guān)系，在人生旅途上摔一兩跤是常態(tài)，摔了以后自己爬起來(lái)就叫成長(zhǎng)?！卞X(qián)致榕說(shuō)。 錢(qián)致榕說(shuō)，今天的學(xué)生，未來(lái)的職業(yè)生涯將超過(guò)50年，并且必須隨社會(huì)需要的改變，不斷改行，未來(lái)社會(huì)需要的是文理兼?zhèn)涞牟┭湃瞬牛核麄円獡碛袕V博的知識(shí)，開(kāi)闊的視野，終生自學(xué)的能力，認(rèn)真求實(shí)的態(tài)度，對(duì)社會(huì)深切的關(guān)懷，能夠獨(dú)立思考，傳承創(chuàng)新，才能不斷地促進(jìn)社會(huì)更好地發(fā)展。（中國(guó)教育新聞網(wǎng)記者 張春銘） |