培養(yǎng)什么人，是教育的首要問題。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，也是我國基礎(chǔ)教育最鮮亮的底色。高中階段是學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)和了解馬克思主義基本理論的最初階段，思想政治課承擔(dān)著在學(xué)生心中“播種”馬克思主義理想信念的重要任務(wù)。新時(shí)代思想政治課教師必須深入研究如何用馬克思主義鑄牢高中生理想信念，這也是思想政治教學(xué)與中國特色社會(huì)主義新時(shí)代同頻共振的價(jià)值追求。為給高中生打牢理論之基、深植信仰之根，筆者認(rèn)為，思想政治課教學(xué)需要情理交融，用好理想信念教育主渠道；縱橫貫通，守好理想信念教育責(zé)任田；內(nèi)外融通，打通理想信念教育大課堂。 一、情理交融，用好理想信念教育主渠道 課堂是對(duì)高中生進(jìn)行理想信念教育的主渠道，思想政治課教學(xué)要用足用好課堂，在方法上注重情理交融。 1.師生共情，在把握“思想起點(diǎn)”中說理 學(xué)生不是一張白紙。受到不同的個(gè)人經(jīng)歷、家庭背景、社會(huì)因素等各方面影響，每個(gè)學(xué)生都有不同的“思想起點(diǎn)”，這個(gè)“思想起點(diǎn)”也是鑄育學(xué)生理想信念的起點(diǎn)。教學(xué)的重要責(zé)任就是幫助學(xué)生通過學(xué)習(xí)逐步了解和厘清自己的思想初始狀態(tài)及來源，根據(jù)正確的價(jià)值觀念對(duì)自身的思想情況作出有效分析和鑒別，調(diào)整、修復(fù)已有觀念或重新建構(gòu)新的認(rèn)知，在逐步認(rèn)同中國特色社會(huì)主義制度的過程中，樹立正確的理想信念。 思政課教學(xué)把握學(xué)生思想起點(diǎn)的方法有很多。比如，引導(dǎo)學(xué)生說出相關(guān)問題所涉及的關(guān)鍵詞，學(xué)生提取的關(guān)鍵詞往往是其對(duì)問題的原初理解；教師制作調(diào)查問卷深入了解學(xué)生群體的思想動(dòng)向和看法；學(xué)生在資料搜集作業(yè)中，往往會(huì)帶著自己的觀點(diǎn)和認(rèn)知有傾向性地篩選信息，教師可以據(jù)此來判斷學(xué)生的思想起點(diǎn)，等等。把握的關(guān)鍵在于與學(xué)生“共情”。在交往平等、雙向互動(dòng)、主動(dòng)對(duì)話、相互理解和融合的情感場(chǎng)域中，教師才能真正理解學(xué)生思想起點(diǎn)的來源、內(nèi)容、價(jià)值和問題等，從而把握學(xué)生關(guān)切題，找準(zhǔn)思想疑惑，精準(zhǔn)施教，鋪成學(xué)生從個(gè)體思想起點(diǎn)到理想信念的發(fā)展之路。 比如，教師在講解“我國社會(huì)主要矛盾變化新特點(diǎn)”命題時(shí)，課前布置如下作業(yè)：（1）中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，社會(huì)主要矛盾發(fā)生了怎樣的變化？（2）如果要查找相關(guān)數(shù)據(jù)和資料證明社會(huì)主要矛盾變化的合理性，你會(huì)查找哪些方面的數(shù)據(jù)和資料？（3）請(qǐng)運(yùn)用哲學(xué)知識(shí)解釋社會(huì)主要矛盾變化的合理性。（4）提出你的問題。通過作業(yè)反饋，教師了解到學(xué)生的思想起點(diǎn)：絕大多數(shù)學(xué)生關(guān)注時(shí)政，能正確描述我國社會(huì)主要矛盾發(fā)生的變化；大部分學(xué)生通過找尋我國國內(nèi)生產(chǎn)總值及增速、我國三大產(chǎn)業(yè)對(duì)GDP的貢獻(xiàn)率、我國研究與試驗(yàn)發(fā)展經(jīng)費(fèi)支出等數(shù)據(jù)來證實(shí)社會(huì)主要矛盾變化的合理性；學(xué)生在數(shù)據(jù)和資料搜集過程中，產(chǎn)生了以下問題：“如何看待我國基尼系數(shù)的變化情況”“如何看待全國PM2.5濃度的變化”“在黨的十九大之前我國的主要矛盾有過較大的變化嗎”“我國政府將如何致力于解決不平衡不充分的問題”，等等。 教學(xué)基于學(xué)生的思想起點(diǎn)，設(shè)計(jì)了以下教學(xué)問題：?jiǎn)栴}1，結(jié)合歷史知識(shí)，談?wù)勎覈鐣?huì)主要矛盾發(fā)生過哪些變化，每一次變化的社會(huì)歷史背景是怎樣的？如果對(duì)社會(huì)主要矛盾的判斷沒有根據(jù)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)狀進(jìn)行變化調(diào)整，會(huì)產(chǎn)生怎樣的后果？問題2，對(duì)搜集到的數(shù)據(jù)進(jìn)行分類，并建立這些數(shù)據(jù)與我國社會(huì)主要矛盾變化之間的關(guān)聯(lián)，思考如何用發(fā)展的觀點(diǎn)看待這些數(shù)據(jù)指標(biāo)的變化。問題3，結(jié)合以上討論，思考“我國社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化，我國仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變”中“變與不變”的辯證關(guān)系。問題4，結(jié)合我國發(fā)展目標(biāo)，談?wù)勛陨碓谶@一關(guān)鍵歷史時(shí)期中所肩負(fù)的責(zé)任和使命。 2.創(chuàng)設(shè)情境，在邏輯思辨中明理 理想信念教育的關(guān)鍵在“信”。高中生的理性思維已逐漸成熟，只有讓學(xué)生親歷自主辨識(shí)和分析的過程并作出判斷，才能真正實(shí)現(xiàn)有效的價(jià)值引領(lǐng)。教學(xué)要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境，強(qiáng)化邏輯思辨，選擇積極價(jià)值引領(lǐng)的學(xué)習(xí)路徑，幫助學(xué)生在樹立信仰的道路中拾階而上。 有益于學(xué)生理想信念養(yǎng)成的情境需要具備以下特征： 其一，真實(shí)性。理論學(xué)習(xí)是為了應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的挑戰(zhàn)，唯有發(fā)展了學(xué)生分析解決現(xiàn)實(shí)問題的能力，才能讓學(xué)生感受到理論之用和理論之美。 其二，思考性。真實(shí)的情境一定是富于思想張力的復(fù)雜情境，情境創(chuàng)設(shè)中需要蘊(yùn)含有價(jià)值的問題，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用理論從多個(gè)視角去發(fā)現(xiàn)和探究問題的本質(zhì)。 其三，開放性。當(dāng)下的學(xué)生要應(yīng)對(duì)的是來自開放社會(huì)和不確定未來的挑戰(zhàn)，情境創(chuàng)設(shè)需要擯棄追求唯一正確答案，鼓勵(lì)學(xué)生在開放的情境中大膽假設(shè)、謹(jǐn)慎求證，掌握分析問題、解決問題的思維方法和能力，從而為學(xué)生參與當(dāng)代中國正進(jìn)行的宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新打下基礎(chǔ)。 比如，教師在講解“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建立和完善”內(nèi)容時(shí)，創(chuàng)設(shè)了以下四個(gè)情境：情境1，調(diào)查家庭生活支出情況，對(duì)比恩格爾系數(shù)變化，展示數(shù)據(jù)資料，找找生活水平和質(zhì)量發(fā)生變化的原因。情境2，閱讀“歷次黨代會(huì)關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的相關(guān)論述（節(jié)選）”資料，思考在這一歷程中我們進(jìn)行了哪些改革？在改革中我們又始終堅(jiān)持了什么？情境3，結(jié)合歷史知識(shí)以及黨的歷屆領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革的相關(guān)論述，談?wù)劻?xí)近平總書記為什么說“在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，是我們黨的一個(gè)偉大創(chuàng)舉”？情境4，結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)和搜集的資料，談?wù)勗谑袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)體制發(fā)展過程中我們還面臨哪些問題？對(duì)于這些問題黨和國家采取了哪些措施？你對(duì)這些問題的解決有何意見和建議？以上情境的設(shè)置旨在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)我國社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建立和完善的內(nèi)容及歷程作深度思考。教學(xué)基于學(xué)生思想起點(diǎn)，結(jié)合各種文獻(xiàn)資料和數(shù)據(jù)的搜集、閱讀，通過由低到高的認(rèn)知目標(biāo)設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生探究我國社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建立和完善的過程，辯證評(píng)價(jià)黨和國家在不同時(shí)期的社會(huì)主義實(shí)踐探索，用歷史的眼光把握我國經(jīng)濟(jì)體制改革的社會(huì)主義方向和趨勢(shì)，建立個(gè)人成長與社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)聯(lián)，逐步樹立道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。 二、縱橫貫通，種好理想信念教育責(zé)任田 高中生理想信念培養(yǎng)是一個(gè)系統(tǒng)工程。從縱向看，高中下接初中上承大學(xué)，在教學(xué)內(nèi)容和方式上須進(jìn)行大中小學(xué)一體化設(shè)計(jì)；從橫向看，高中學(xué)段各學(xué)科在價(jià)值引導(dǎo)上須與思想政治課同行，整體建構(gòu)思想政治理想信念教育體系，是培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要保障。 1.大中小學(xué)一體化，讓各學(xué)段在理想信念教育上融匯貫通 對(duì)理想信念教育而言，大中小學(xué)一體化設(shè)計(jì)既是價(jià)值追求，也是貫徹實(shí)施的邏輯。上海從2005年起實(shí)施以民族精神教育和生命教育為重點(diǎn)的德育整體設(shè)計(jì)，2013年以來又大力推進(jìn)“大中小德育課程一體化建設(shè)”，這些都有力推動(dòng)了各學(xué)段在理想信念教育上融匯貫通。 高中學(xué)段的思政教學(xué)，在理想信念教育中不僅要種好自己的責(zé)任田，還要不斷“瞻前”和“顧后”。大中小一體化在教學(xué)中需要遵循以下原則： 其一，立足整體、循序漸進(jìn)。隨著統(tǒng)編教材的推進(jìn)，小學(xué)和初中的“道德與法治”課程、高中的思想政治課程，在理想信念教育上已逐步建立起“與學(xué)生認(rèn)知規(guī)律相符合，體現(xiàn)由小到大、由近及遠(yuǎn)、由低到高、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的教學(xué)內(nèi)容體系”，這為學(xué)生逐步樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想奠定了內(nèi)容基石。 在思政教學(xué)中，教師要立足大中小學(xué)進(jìn)行整體設(shè)計(jì)，明確同一理想信念的教育內(nèi)容在不同學(xué)段的學(xué)習(xí)要求及不同教學(xué)內(nèi)容在不同學(xué)段的關(guān)聯(lián)性學(xué)習(xí)要求，還要關(guān)注不同學(xué)段教學(xué)內(nèi)容形成互相支撐、互為因果、彼此驗(yàn)證、有效交叉的學(xué)段教學(xué)結(jié)構(gòu)。思政教學(xué)還要循序漸進(jìn)，教師必須明確在每一個(gè)學(xué)段中理想信念教育要凸顯和強(qiáng)化的內(nèi)容，在逐漸復(fù)雜的情境中力促學(xué)生重構(gòu)理論知識(shí)和實(shí)踐的邏輯關(guān)聯(lián)，關(guān)注不同學(xué)段對(duì)同一學(xué)習(xí)要求的認(rèn)知往返，進(jìn)行必要的重復(fù)和合理的反復(fù)，以修復(fù)一些模糊和弱化的內(nèi)容，強(qiáng)化和凸顯一些重要的內(nèi)容。比如，“堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)”是大中小各學(xué)段理想信念教育的重要內(nèi)容，不同學(xué)段教學(xué)主體都應(yīng)該思考如何選擇和設(shè)計(jì)這一內(nèi)容的教學(xué)重點(diǎn)。以高中為例，修訂后的課程標(biāo)準(zhǔn)將高中學(xué)段的思想政治課定性為活動(dòng)型學(xué)科課程，如何凸顯高中生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)及活動(dòng)體驗(yàn)，分析初高中學(xué)生不同的個(gè)體認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)以及共同的認(rèn)知，以此尋找適合高中學(xué)段的教學(xué)方法和路徑，形成高中生對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)的理解和認(rèn)同。 其二，關(guān)注階段、螺旋上升。每個(gè)學(xué)段都有獨(dú)特的教學(xué)內(nèi)容，也有學(xué)生群體階段性的特征，思政教學(xué)關(guān)注學(xué)段特點(diǎn)，形成包括思維、能力、情感和價(jià)值觀等方面逐級(jí)遞進(jìn)、螺旋上升的理想信念教育方式方法。 比如，小學(xué)階段是學(xué)生理想信念的初識(shí)階段，認(rèn)知更偏重于對(duì)“是什么”和比較簡(jiǎn)單的“為什么”的認(rèn)知，教學(xué)設(shè)計(jì)偏重于提供有助于小學(xué)生認(rèn)知理想信念的學(xué)習(xí)資源和支架；初中階段是學(xué)生理想信念養(yǎng)成的萌生階段，學(xué)生對(duì)“為什么”的認(rèn)知逐步深化，但在學(xué)習(xí)參與方面更為內(nèi)斂和謹(jǐn)慎，教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)偏重于提供有助于理想信念養(yǎng)成的榜樣人物案例、具有兩難性和挑戰(zhàn)性的問題等，引發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與和思考信仰的問題；高中階段是學(xué)生理性思維日趨成熟、理想信念初步形成階段，教師則應(yīng)更多關(guān)注馬克思主義理論著作片段式閱讀理解、提供支撐學(xué)生辨析各種社會(huì)思潮的思維工具和思維方式等，帶領(lǐng)學(xué)生初嘗“信仰的味道”。比如，2018年12月筆者與上海一些大學(xué)、初中和小學(xué)的同行一起，圍繞“憲法與美好生活”主題進(jìn)行集體備課，組織教學(xué)觀摩，小學(xué)講規(guī)則意識(shí)，初中講法律觀念，高中講憲法內(nèi)容，大學(xué)講法治精神，突出各學(xué)段重點(diǎn)，螺旋上升，使課堂教學(xué)更加聚焦、更有針對(duì)性。 2.關(guān)注學(xué)科德育，讓各學(xué)科在理想信念教育上同行 所有學(xué)科都有育人功能，理想信念教育并非思政一門課的事情，其他各門學(xué)科都要守好一段渠、種好責(zé)任田。要把馬克思主義的理論教育融入各類課程教學(xué)之中，使各類課程與思想政治課同行，形成協(xié)同效應(yīng)。比如，在講“堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是歷史和人民的選擇”命題時(shí)，政治教師和歷史教師可以就“馬克思主義中國化的歷程”主題進(jìn)行聯(lián)合備課和授課。 三、內(nèi)外聯(lián)動(dòng)，辦好理想信念教育大課堂 社會(huì)是大課堂。青年要成長為國家棟梁之材，既要讀萬卷書，又要行萬里路。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)以及校內(nèi)各類文化活動(dòng)都可以成為鑄育學(xué)生理想信念的第二課堂。 1.借力社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在理論聯(lián)系實(shí)際中鍛造理想信念 為促進(jìn)馬克思主義理論學(xué)習(xí)與中學(xué)生思想生活實(shí)際更加貼近，教學(xué)需要打破課堂圍墻，把講臺(tái)搬進(jìn)社會(huì)，在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中幫助學(xué)生感受理論的魅力，進(jìn)而上升為理想信念。近年來，上海高考綜合改革調(diào)整了“指揮棒”，將社會(huì)實(shí)踐情況納入高中生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)體系，校內(nèi)外合力育人、開門辦思政的力度越來越大，這些都給理想信念教育增添了更多的資源和支撐。 比如，在講“人民代表大會(huì)制度的優(yōu)越性”時(shí)，筆者組織學(xué)生去觀摩市區(qū)人大會(huì)議、采訪人大代表、模擬代表履職，實(shí)行學(xué)生與代表“結(jié)對(duì)”，協(xié)助人大代表做調(diào)查、寫議案，以提升學(xué)生政治參與的責(zé)任感。又比如，圍繞落實(shí)習(xí)近平總書記對(duì)上海提出的“三大任務(wù)”，組織學(xué)生成立課題組，研究能否把學(xué)校所在區(qū)域增設(shè)為上海自貿(mào)區(qū)新片區(qū)，學(xué)生將學(xué)過的理論用于解決現(xiàn)實(shí)的問題，大大增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)理論的信服和對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主人翁態(tài)度。 2.結(jié)合校園文化活動(dòng)，營造理想信念培育良好氛圍 文化滋養(yǎng)心靈，文化涵養(yǎng)德行，文化引領(lǐng)風(fēng)尚。學(xué)生理想信念的培育，要注重文化浸潤、感染、熏陶，既要重視顯性教育，也要重視潛移默化的隱性教育。高中生活多姿多彩，校園文化活動(dòng)豐富活躍，理想信念教育要注重以文化人、以文育人。比如，思想政治課教育與共青團(tuán)青年馬克思工程相結(jié)合、與校園讀書節(jié)中原著選讀活動(dòng)相結(jié)合、與志愿者行動(dòng)相結(jié)合，等等。 習(xí)近平總書記在3月18日召開的學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上指出，思想政治理論課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師。思想政治課教師政治要強(qiáng)、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正，才能在學(xué)生心靈埋下馬克思主義理想信念的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一粒扣子。教師不能只做傳授書本知識(shí)的教書匠，而要成為塑造學(xué)生品格、品行、品味的“大先生”。教師要把知識(shí)教育與學(xué)生理想信念的培育結(jié)合起來，在青少年的“拔節(jié)孕穗期”，用馬克思主義鑄育學(xué)生心靈，成為“馬克思主義理論的教育家”。（作者：陳明青，單位系華東師范大學(xué)第一附屬中學(xué)） |