很多人都在討論什么是“好老師”，隨之也出現(xiàn)了各種各樣的好老師標(biāo)準(zhǔn)，有的地方還將好老師的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行明文公示，杭州上城區(qū)教育局就向全區(qū)推廣了一份多達(dá)78項(xiàng)的好老師標(biāo)準(zhǔn)。 這長達(dá)78項(xiàng)的好老師標(biāo)準(zhǔn)原本是杭州市崇文實(shí)驗(yàn)學(xué)校制定的教師應(yīng)當(dāng)做好的78個工作細(xì)節(jié)，將此作為學(xué)校的友情提醒尚可，若作為標(biāo)準(zhǔn)這樣的規(guī)范性文件則過于瑣碎。言行舉止的修飾固然重要，但真正優(yōu)秀的老師還是那些博覽群書、具有強(qiáng)大師者魅力的人。我們不應(yīng)該以好老師的名義過度地賦予教師額外的職能，更不能將教師推上神壇，那將使老師們走向無所適從的境地。 我所理解的好教師應(yīng)該是喜歡與學(xué)生相處、能夠認(rèn)真完成自己的教學(xué)任務(wù)，并專注于業(yè)務(wù)成長、有一定學(xué)習(xí)力和反思力的人。 作為教師，我們在交往中要給予學(xué)生至真至深的關(guān)愛，不要認(rèn)為這會失了尊嚴(yán)，它只是一種愛的姿態(tài)，因?yàn)楹⒆舆€小，需要我們俯下身來。送學(xué)生出校門時遠(yuǎn)望的眼神，用眼神陪伴他們走過馬路，甚至為了孩子指揮交通，這些都是出于師愛的本能。教師承擔(dān)的是有限的責(zé)任，但如果出于對學(xué)生的熱愛，能往前再多邁半步，就應(yīng)該算是好老師了。 其次，教師應(yīng)該有深厚的專業(yè)功底，對所授學(xué)科必須有遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出課本的理解。只有不斷填滿自己的那一桶水，才有可能在這個知識爆炸的時代讓孩子舉杯啜飲時，品嘗到新的東西。在課堂教學(xué)中，教師要有獨(dú)特的教學(xué)藝術(shù)和風(fēng)格，這不是為了沽名釣譽(yù)，而是為了尋找到最適合自己的教學(xué)方式，進(jìn)而去匹配學(xué)生最喜歡的學(xué)的方式，以求獲得更加出色的教學(xué)效果。 再次，一位優(yōu)秀的教師要懂得用閱讀來滋養(yǎng)自己、用寫作來愉悅自己、用反思來提升自己，把閱讀、寫作與反思融為一體，在讀寫中提升思想。讀什么決定了想什么，想什么決定了你寫什么和做什么。思維的質(zhì)量取決于閱讀的質(zhì)量，做和寫的高度又取決于思想的深度。一位好老師一定是具有思維深度、高度和廣度的人。 按圖索驥覓不得良駒，再多的線條也勾勒不出好老師的模樣，但我們可以從令人敬仰的名師里隱約看到優(yōu)秀教師的模樣，這種模樣既模糊不定又清晰可見，正是我們努力的方向。一名好教師首先得熱愛學(xué)生，能夠和學(xué)生在交往中形成情感的依附；有較強(qiáng)的課堂教學(xué)能力，能夠結(jié)合教育學(xué)知識，拆解出知識本身的趣味來吸引學(xué)生；始終保持閱讀的意識與反思能力，用智慧去挖掘師生交往中的藝術(shù)性與教育性，讓自己的教育教學(xué)避免平庸、不斷提升。 （作者龔天羽，蒲公英評論獨(dú)立評論員） |