對于健全的社會生態(tài)而言，英雄情懷可以說是一種必不可少的精神特質。人類需要英雄，呼喚英雄，這既是社會形態(tài)演進的歷史選擇，也是人類文明傳承的心理選擇，更是個體心理撫慰的情感選擇。 仲春與暮春之交，是中國傳統(tǒng)的清明節(jié)。剛剛過去的清明節(jié)顯得格外特殊，據(jù)《人民日報》報道，連日來，浙江、陜西、遼寧等全國很多地方出現(xiàn)了一種新風尚：人們在外出踏青、感受萬物復蘇之際，紛紛自發(fā)地走進當?shù)氐牧沂苛陥@，開展多種形式的紀念活動。 情懷是一種沉甸甸的心理意識，而英雄情懷是人們內心深處對英雄與英雄精神的特殊情感和銘記方式。習近平總書記曾在多個場合表達對英雄的崇敬之情，指出實現(xiàn)中華民族偉大復興，“需要英雄，需要英雄情懷”，并號召全社會弘揚英雄情懷，將英雄情懷上升到新時代中國特色社會主義發(fā)展的重要精神基質。 對于健全的社會生態(tài)而言，英雄情懷可以說是一種必不可少的精神特質。人類需要英雄，呼喚英雄，這既是社會形態(tài)演進的歷史選擇，也是人類文明傳承的心理選擇，更是個體心理撫慰的情感選擇。 按照情感社會學的觀點，英雄情結是人類一種原始的心理構成。現(xiàn)實中人們總是存在各種缺陷，而這種不足往往伴隨著痛苦、憤怒、焦慮等負面情緒的集聚。負面情緒如果得不到有效引導，會讓人陷入深深的沮喪和不安。而英雄寄托了人類超越自身的美好愿景，其完美的力量與道德也成為引領人類前行的精神坐標。 2015年9月2日，習近平總書記在頒發(fā)“中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利70周年”紀念章儀式上指出：“我們要銘記一切為中華民族和中國人民作出貢獻的英雄們，崇尚英雄，捍衛(wèi)英雄，學習英雄，關愛英雄?！比绾巫層⑿矍閼颜嬲哺A夏大地，融入每一個青少年的血液？崇尚英雄、捍衛(wèi)英雄、學習英雄、關愛英雄，無疑是新時代青少年銘記英雄的綱領性指導路徑。 崇尚英雄，要讓英雄凝聚我們堅不可摧的民族認同?！耙粋€不記得來路的民族，是沒有出路的民族?！?016年10月21日，習近平總書記在紀念紅軍長征勝利80周年大會上的講話再次點出了尊崇英雄背后的深意。英雄不僅是一個時代的歷史功臣，更是一個民族沉淀下來的彌足珍貴的文化符號和精神資源。美國學者安德森在《想象的共同體》一書中指出，現(xiàn)代民族國家是一種“想象的共同體”，我們正是在普遍共享的文化資源那里尋找到民族的概念及其背后更大的身份認同。而一個時代集體共享的英雄符號，無疑是中華民族共同體想象與建構的極為寶貴的文化資源。 捍衛(wèi)英雄，更跟一切詆毀英雄的歷史虛無主義說不。英雄之所以是一種強大的文化資源，是因為他們濃縮了一個時代正向的價值追求和歷史記憶。一個有希望的民族不能沒有英雄。然而，當下歷史虛無主義思潮的抬頭，那些在戰(zhàn)火年代付出生命的英雄，反倒在和平年代“遭遇”種種質疑、否定和發(fā)難，無不讓人深感涼意。尤其是在鼓吹消費主義的喧囂中，嚴謹?shù)臍v史考據(jù)逐漸讓位于各種不負責任的調侃和戲謔，經?？梢姼鞣N面向英雄的質疑、丑化和惡搞行為。其實，英雄所攜帶的是一個巨大的意義體系，其中有著我們時代共同的精神渴望。捍衛(wèi)英雄，同樣意味著捍衛(wèi)英雄符號的意義世界，永保英雄符號及其意義的純粹性和完整性。 學習英雄，要將英雄情懷融入愛國主義教育之中。作為愛國主義的重要構成內容，英雄情懷是其中極具生命力的精神內容。青少年時代的英雄精神啟蒙，往往會鑄就一生的前行動力，成為永不褪色的生命情結。讓英雄情懷融入每一個青少年的血液中，教育無疑承載著巨大的責任和擔當。今天，學校、家庭、社會要共同承擔愛國主義教育中的英雄精神的弘揚。學校課堂、公共機構、文藝作品、大眾媒介都需要講好英雄故事，通過講事實、講情感、講形象、講道理，真正讓英雄情懷深入人心，啟人悟道。 關愛英雄，要用實際行動走近并傾聽英雄們的心聲。英雄一路走來，一路坎坷，他們是時代與時代價值的見證者，關愛英雄是我們時代應有的溫情和敬意。走近英雄，傾聽英雄，關愛英雄，對英雄心存感恩，心懷敬畏，這是新時代青少年應有的精神品格。我們要發(fā)揮英雄在新時代的精神引領、典型示范作用，推動全社會形成見賢思齊、崇尚英雄、爭做先鋒的良好氛圍。 “孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香?！敝腥A民族是崇尚英雄、成就英雄、英雄輩出的民族，和平年代同樣需要贊美英雄情懷。當今天的“情懷”越來越多地成為商業(yè)機構精心炮制的消費噱頭，我們有理由為彌足珍貴的英雄情懷買單，更有理由讓英雄情懷進入文化結構與情感結構的深層，在具體的日常生活實踐中崇尚英雄，捍衛(wèi)英雄，學習英雄，關愛英雄。尤其是對新時代的中小學生來說，更要擁有熱愛英雄、敢當英雄的品格，讓中華民族綿延數(shù)千年而不絕的英雄精神世代相傳。 （作者系暨南大學新聞與傳播學院教授） |