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      智能化時代,我們需要怎樣的教師
        [2017-09-16 15:38]  瀏覽次數(shù):1569

      智能化時代,我們需要怎樣的教師———談?wù)劷處熉殬I(yè)的使命、榮耀與信仰

      來源:文匯教育

          ■萬瑋 

          在人的成長經(jīng)歷中,常常會有一部電影、電視劇或者文學(xué)作品觸動乃至震撼心靈,那是可遇而不可求的經(jīng)歷。于我而言,至今難忘的是2012年那次從美國回上海的航班上,因?yàn)槁猛韭戳藘刹坑捌阂徊渴谴蠹叶炷茉數(shù)摹 杜P虎藏龍》;另一部是日本影片 《入殮師》,入殮師是一種為死者化妝并放入棺材中的職業(yè),從事這項(xiàng)工作連家人都不會理解,影片情節(jié)簡單、平淡、樸實(shí),卻感人至深。 

          我作為一名教育者的職業(yè)人生,多少是受 《入殮師》 的啟發(fā)。在我看來,教育者的職業(yè)人生有三個主題詞:職業(yè)使命、職業(yè)榮耀與職業(yè)信仰。 

          有了職業(yè)使命感,便有了意義 

          1991年,梅里雪山突發(fā)生一起登山事故,6名中國隊(duì)員和11名日本隊(duì)員遇難,這是人類登山史上的第二大山難。這11名日本登山隊(duì)員,同屬京都大學(xué)登山隊(duì),小林尚禮因?yàn)闆]有參加此次登山而幸免于難。1998年,那次山難中的第一具遺體被人發(fā)現(xiàn),痛失隊(duì)友的小林尚禮便從那一年開始,決定要找到其余遇難隊(duì)友的遺體,送他們“回家”。過去的19年中,小林辭去工作,專注于尋找遇難者的心路歷程。他一共搜索了30次,找到了16具遺骸,只有一人沒有找到,而他至今沒有放棄。 

          小林的事跡為什么讓人感動? 因?yàn)樗且粋€有使命感的人。從他下決心將這一生的使命確定為一定要尋找到那些遇難隊(duì)友遺體的那一刻起,他的人生就已經(jīng)有了光輝。

           人生本來沒有意義,但是,有了使命感便有了意義。使命感有兩種來源,一種是與生俱來的,可以稱作“發(fā)心”。記得王陽明小時候讀私塾曾經(jīng)問老師,何為天下第一等事? 老師不假思索地說,當(dāng)然是讀書做官咯!王陽明卻說,不對,應(yīng)該是讀書做圣賢。王陽明的父親王華是狀元,怒斥他滿口胡言,不自量力。王陽明最終也成了圣賢,雖然他的父親和老師都不贊同他的想法,可這想法乃與生俱來,王陽明后來在龍場悟道時說“吾性自足”,可見與他的天生悟性有關(guān)。

           也許有些人會說,我選擇一個職業(yè),從事一項(xiàng)工作,沒有那么多的想法,那怎么有使命感? 使命感來源的第二種方式,便是頓悟。

           最近有一則新聞:印度有一位80多歲老太太,40年來依靠一己之力,把家改為收容所,收養(yǎng)了超過800名孤女。這一行為起源于她8歲的女兒在車禍中死亡,大悲之后,這位印度婦女大悟,把對女兒的愛化作對孤女的關(guān)懷和支持,這就有了使命感。其實(shí)我們身邊這樣的例子很多,因?yàn)橐患既坏氖录艿酱碳?,萌發(fā)出一個愿望,進(jìn)而成為一生的追求。

           奧地利作家斯蒂芬·茨威格說,“一個人生命中最大的幸運(yùn),莫過于在他人生途中,即年富力強(qiáng)時,發(fā)現(xiàn)自己生活的使命?!鄙頌榻處?,這個使命感至少可以有三個層面:

           第一個層面,我們自己要不斷成長進(jìn)步,讓學(xué)生遇見更好的自己。前一陣熱播的電視劇 《我的前半生》 有一句經(jīng)典臺詞:兩個人在一起,進(jìn)步快的那個人總會甩掉那個原地踏步的人,因?yàn)槿说谋灸芏际窍M軌蚋嗟靥角笊畹耐庋雍蛢?nèi)涵。這其實(shí)不僅適用于家庭,也適用于職場。

           第二個層面,承擔(dān)社會責(zé)任,為民族偉大復(fù)興作出貢獻(xiàn)。實(shí)現(xiàn)“中國夢”,教育者責(zé)任重大。我們常常提民族工業(yè),但民族教育卻提得少,以至于一些人一說國際教育就覺得“高大上”,而提到本土教育則不然。希望通過我們的努力,能夠?yàn)樯鐣閲曳瞰I(xiàn)一所優(yōu)質(zhì)的本土學(xué)校。我們的辦學(xué)要接近乃至達(dá)到世界一流水準(zhǔn),而不是以把學(xué)生送出國為目標(biāo),這樣我們的教育人生才沒有遺憾,才有價(jià)值!

           第三個層面,站在一個更大的歷史舞臺,思考人類命運(yùn)共同體的未來。

           我們今天正處于信息時代、智能時代、“無人”時代,無人機(jī)、無人駕駛、無人倉庫、無人工廠、無人超市等已成為現(xiàn)實(shí)并加速蔓延。面對高速發(fā)展的時代,教育者其實(shí)面臨同樣的困境。許多科學(xué)家都在警告人類未來面臨的風(fēng)險(xiǎn)。我們的下一代有沒有足夠的能力克服種族、地域的限制,團(tuán)結(jié)起來面對這些未知的挑戰(zhàn),取決于我們這一代教育者的視野和氣魄,勇氣與決心。

           教育者的職業(yè)榮耀:為尊嚴(yán)而教

           復(fù)旦大學(xué)教授王德峰有一次上哲學(xué)課時描述了一個場景:一名外科大夫半夜接到電話,說有緊急手術(shù)要馬上趕往醫(yī)院。于是他用最快的速度穿好衣服,和家人輕輕道一聲別,便離開了家。外科大夫會抱怨嗎? 不會!因?yàn)?,那一刻是他職業(yè)的榮耀。

           一位外科大夫連續(xù)20多個小時做手術(shù),疲勞之極,手術(shù)完畢,在走廊上一躺就睡著了。此時,他們會后悔選擇這個職業(yè)嗎? 我想大部分人不會。

           我們今天面臨的是一個價(jià)值多元的社會,無論東方還是西方都是如此。在同一片藍(lán)天下,有許多教師,拿著微薄的薪酬,承受極大的壓力,為自己的尊嚴(yán)而教書;也有少數(shù)的教育從業(yè)者,一心考慮自己的個人利益,甚至為了逐利而喪失底線。曾經(jīng)有一位大四的實(shí)習(xí)生,在實(shí)習(xí)時因?yàn)楸粣鹤鲃〉膶W(xué)生激怒,一腳踹開教室大門,惡聲惡語威脅學(xué)生。在被提醒要以身垂范時,他堅(jiān)決地說,“我以后肯定不會做教師。”

           不過,也有另一種類型的教師。我們學(xué)校有這樣的班主任:在一名學(xué)生深夜與家長爆發(fā)沖突而打算離家出走,接到家長走投無路的求助電話時,老師毫不猶豫地穿好衣服出門,等到解決問題回家時,天已近黎明。他會抱怨嗎? 不會。他在描述這件事時滿是自豪的神情,那是他職業(yè)的榮耀!

           相信教育的力量:“天生我材必有用”

           這些年來,我越來越相信這個世界除了科學(xué)的一面,更有混沌的一面,混沌的世界不像科學(xué)的世界,有明確的因果關(guān)系。因?yàn)樵诨煦缜樾蜗?,初始狀態(tài)就是“因”的一絲未曾覺察的微小變化,會造成結(jié)果的天翻地覆。在混沌的世界里,信仰必定千差萬別。醫(yī)學(xué)上有一個概念叫“安慰劑效應(yīng)”,無論醫(yī)生是有意還是無意,病人吃的藥并不包含治療成分,但只要病人堅(jiān)信這是有治療效果的藥,最終病情還真的得到緩解。“安慰劑效應(yīng)”雖不太符合科學(xué)原理,但是卻廣泛存在。有人說信念本身是一種能量;也有人說,相信什么不重要,相信本身才重要。

           信仰本身的力量如此強(qiáng)大,教育者需要什么樣的信仰? 基于學(xué)生的未來發(fā)展考慮,我們需要這樣的信仰:相信教育的力量,相信只要找到合適的路徑,每一名學(xué)生都能實(shí)現(xiàn)他們的自我價(jià)值。世界上沒有兩片相同的樹葉,天生我材必有用。

           今天的教育仍處于一個標(biāo)準(zhǔn)化的時代,然而,“標(biāo)準(zhǔn)人”實(shí)際上是不存在的。二戰(zhàn)后,美國空軍曾經(jīng)統(tǒng)計(jì)了4000多名飛行員的10個數(shù)據(jù),計(jì)算平均數(shù),得出一個美軍標(biāo)準(zhǔn)飛行員的身材。然而對照這4000多名飛行員,即便每一個平均數(shù)指標(biāo)都設(shè)定了一定的上下浮區(qū)間,依然沒有一個飛行員是全部符合這10個指標(biāo)的! 飛行員的選拔已經(jīng)基于一定的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了遴選,個體之間的差別依舊如此之大,普通人只會相差更多??茖W(xué)家還發(fā)現(xiàn),相對身體外在指標(biāo),人的大腦之間的差別更大。而每個人的成長展開的基因密碼也是迥異,我們的教育者怎能用一個平均數(shù)的標(biāo)準(zhǔn)去要求所有的哪怕是同一個年齡段的學(xué)生?!

           工業(yè)化時代已經(jīng)過去,智能化時代已經(jīng)來臨。當(dāng)機(jī)器被設(shè)計(jì)得越來越像人的時候,教育應(yīng)該往何處去? 我們的教育怎么能把人訓(xùn)練得跟機(jī)器一樣呢?! 我們不應(yīng)該用一種方法去教全班30個孩子,而應(yīng)該和他們一起尋找,發(fā)現(xiàn)適合他們自身的30種不同的學(xué)習(xí)方法。也許我們依然需要標(biāo)準(zhǔn),但是不應(yīng)該被標(biāo)準(zhǔn)所困。畢竟,未來的孩子究竟面對一個什么樣的世界,我們誰都無法準(zhǔn)確預(yù)言。

           我相信,我們每一位教員的內(nèi)心深處,都有一份職業(yè)理想,也許隨著時光的流逝已經(jīng)布滿了灰塵,但是在自己獨(dú)處的時候,一定會想起它原來的樣子。當(dāng)我們一起談?wù)摻處熯@份職業(yè)的使命、榮耀與信仰,也是一起回憶年少時曾經(jīng)有過的夢,她像是一朵永不凋零的花。(作者為上海平和雙語學(xué)校校長)

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