歷史教育作為人文教育的載體，從古今中外的歷史發(fā)展中總結(jié)出的歷史智慧，能夠幫助青少年感悟人與人、人與社會(huì)、人與自然和諧共處的真諦，提高人文素養(yǎng)。唐代史學(xué)家劉知幾說：“史之為用，其利甚博，乃生人之要?jiǎng)?wù)，為國家之要道?！闭f明史學(xué)對(duì)于國民和國家的重要性。

歷史教育的根本目的，是培育學(xué)生的歷史素養(yǎng)。歷史素養(yǎng)是歷史知識(shí)和歷史觀的綜合反映，源于對(duì)歷史重要性的感悟。關(guān)于讀史、知史的重要性，古今中外許多思想家、政治家都有過精辟的論述。清代著名思想家龔自珍說過，“欲知大道，必先為史”，“滅人之國，必先去其史”，章太炎有“不讀史書，則無從愛其國家”的高論。這些都說明了對(duì)青少年進(jìn)行歷史教育，使其具備必要的歷史素養(yǎng)的必要性。

目前歷史教育的現(xiàn)狀不容樂觀，其一，歷史教育的邊緣化。急功近利的應(yīng)試教育使豐富而系統(tǒng)的史學(xué)變得枯燥乏味和支離破碎，歷史學(xué)科備受忽略。當(dāng)歷史教育變異成應(yīng)試教學(xué)，歷史教育的功能就不會(huì)得到發(fā)揮。其二，“戲說”歷史成風(fēng)。奉行“娛樂至上”的大眾傳媒，使歷史娛樂化。一些歷史題材的電影、電視和讀物，常常為了觀賞性、可讀性而曲解史實(shí)，有的則“戲說”“惡搞”，甚至無中生有、胡編亂造，宣揚(yáng)歷史虛無主義等錯(cuò)誤的歷史觀，喪失了歷史嚴(yán)肅性和真實(shí)性。這些都給青少年歷史素養(yǎng)的培育帶來嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

當(dāng)今社會(huì)，各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁,社會(huì)思想意識(shí)日趨活躍，社會(huì)思想文化越來越多元多樣多變，互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等新興媒體迅速發(fā)展對(duì)青少年產(chǎn)生越來越大影響，青少年成長(zhǎng)社會(huì)環(huán)境更趨復(fù)雜，他們思想意識(shí)狀況呈現(xiàn)出多樣化、層次化、復(fù)雜化的特點(diǎn)。面對(duì)日新月異的信息社會(huì)，加強(qiáng)青少年歷史素養(yǎng)的培養(yǎng)迫在眉睫。

黨的十八大報(bào)告指出“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)”，十八屆三中全會(huì)要求加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育?！皻v史是最好的老師”，青少年是民族的希望、祖國的未來，青少年時(shí)期是道德構(gòu)建和人格形成及自我意識(shí)形成和發(fā)展的重要時(shí)期，因此，培育青少年的歷史素養(yǎng)，是時(shí)代發(fā)展和社會(huì)前進(jìn)的需求，也是青少年自身成長(zhǎng)和全面發(fā)展的需要。

歷史素養(yǎng)促青少年健康成長(zhǎng)

歷史素養(yǎng)并非與生俱來，而是后天通過教育養(yǎng)成的。

歷史素養(yǎng)的基本要素包括歷史知識(shí)、歷史思維能力、歷史意識(shí)和價(jià)值觀。歷史知識(shí)是發(fā)現(xiàn)問題、思考社會(huì)和人生的基礎(chǔ)。歷史思維能力是用以再認(rèn)識(shí)和再現(xiàn)歷史事實(shí)，解釋和理解歷史現(xiàn)象，把握歷史發(fā)展進(jìn)程，分析和評(píng)價(jià)歷史客體的一種素養(yǎng)。歷史素養(yǎng)的養(yǎng)成，最重要是分析問題和解決問題的能力，辯證看問題的能力。歷史意識(shí)是人們?cè)跉v史認(rèn)知基礎(chǔ)上凝聚、升華而成的經(jīng)驗(yàn)性心理、思維、觀念和精神狀態(tài)。歷史教育的重要目的是讓青少年形成歷史意識(shí)，學(xué)會(huì)借鑒前人成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)，正確理解現(xiàn)實(shí)和思考未來。

習(xí)近平總書記指出：“歷史是最好的教科書……中國傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種精華，對(duì)樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀很有益處?！币虼?，以人類優(yōu)秀的歷史文化陶冶青少年心靈，培養(yǎng)他們的歷史素養(yǎng)，對(duì)青少年健康成長(zhǎng)具有重要作用。

首先，有利于形成正確的價(jià)值取向和積極向上的人生態(tài)度。歷史教育把育人、立人作為基本目標(biāo)。培養(yǎng)青少年歷史素養(yǎng)，能夠使他們加深對(duì)歷史上以人為本、善待生命、關(guān)注人類命運(yùn)的人文主義精神的理解；能夠使他們養(yǎng)成健康的審美情趣，努力追求真善美的人生境界，提高對(duì)是與非、善與惡、美與丑的識(shí)別判斷力，確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，形成健全的人格和健康的個(gè)性品質(zhì)；能夠使他們具備堅(jiān)強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神，增強(qiáng)經(jīng)受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力，樹立崇尚科學(xué)精神，堅(jiān)定求真、求實(shí)和創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度。

其次，有利于激發(fā)青少年對(duì)自己民族、國家、文化的認(rèn)同感、自豪感和責(zé)任感。歷史是民族安身立命的基礎(chǔ)和精神家園。歷史素養(yǎng)體現(xiàn)著民族精神和國家意識(shí)。魯迅說：“歷史上寫著中國的靈魂，指示著將來的命運(yùn)”。中華民族在五千多年的發(fā)展中，創(chuàng)造了燦爛的中華文明,形成了富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀文化和優(yōu)良傳統(tǒng)，包括高尚的道德品質(zhì)、不朽的民族精神、忠貞的民族氣節(jié)、真摯的民族情感和優(yōu)良的民族習(xí)慣。例如，屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的愛國主義情懷，孟子“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的民族氣節(jié)，范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂患意識(shí)，顧炎武“天下興亡，匹夫有責(zé)”的歷史使命感。青少年感悟這些民族氣節(jié)和民族精神，能夠熱愛和繼承中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，弘揚(yáng)和培育民族精神，激發(fā)對(duì)祖國歷史與文化的自豪感，逐步形成對(duì)國家、民族的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感，樹立為祖國現(xiàn)代化建設(shè)、人類和平與進(jìn)步事業(yè)做貢獻(xiàn)的人生理想。

再其次，有利于形成開放意識(shí)和世界意識(shí)。歷史縱貫古今，橫聯(lián)中外，中囊百科，包含著豐富的人類文明成果。歷史素養(yǎng)的養(yǎng)成，能夠認(rèn)識(shí)人類社會(huì)歷史發(fā)展的基本趨勢(shì)及人類文化的多樣性，理解和尊重世界各國、各民族的文化傳統(tǒng)，汲取人類創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，認(rèn)識(shí)和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代主題，追尋歷史演進(jìn)的規(guī)律，形成面向世界的視野和意識(shí)。

讀史使人明智，知古方能鑒今。培養(yǎng)青少年的歷史素養(yǎng)，才能更好地把握規(guī)律、開辟未來。（作者劉彥波，系中華文化發(fā)展湖北省協(xié)同創(chuàng)新中心研究員、湖北大學(xué)歷史文化學(xué)院副教授）