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      傳統(tǒng)文化教育如何適應(yīng)新高考要求
        [2017-01-03 08:16]  瀏覽次數(shù):3049

      傳統(tǒng)文化教育如何適應(yīng)新高考要求

      來(lái)源:中國(guó)教育新聞網(wǎng) 2016年12月28日 作者:王營(yíng)

        在日前舉辦的“中德青少年文化教育研討會(huì)”上,國(guó)家教育發(fā)展研究中心主任王曉燕透露,“增加中華傳統(tǒng)文化考核”的政策將在2017年高考試卷中得以全面落實(shí)。除了語(yǔ)文學(xué)科外,其他學(xué)科也將增加對(duì)中華傳統(tǒng)文化的考核。

        今年10月9日,教育部考試中心下發(fā)《關(guān)于2017年普通高考考試大綱修訂內(nèi)容的通知》,在各科修訂內(nèi)容中明確提出,將增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的考核內(nèi)容,積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,充分發(fā)揮高考命題的育人功能和積極導(dǎo)向作用。王曉燕主任透露的這一消息,正是對(duì)考試大綱要求的具體落實(shí)。

        值得注意的是,高考對(duì)于傳統(tǒng)文化的考核,除了語(yǔ)文學(xué)科外,各科都將增加傳統(tǒng)文化的內(nèi)容,而且命題的角度也各不相同?!氨热纾瑲v史學(xué)科可以考查對(duì)中華文明長(zhǎng)期歷史進(jìn)程中的事實(shí)觀點(diǎn)、思想思潮的理解和判斷;地理學(xué)科可以考查對(duì)鄉(xiāng)土意識(shí)、環(huán)境保護(hù)等理念的掌握。在數(shù)學(xué)和其他理科試卷中,也可以將四大發(fā)明、勾股定理等作為試題背景材料,體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)科技文化對(duì)人類發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的貢獻(xiàn)?!边@說(shuō)明,傳統(tǒng)文化教育不僅僅是背背《弟子規(guī)》、學(xué)學(xué)《論語(yǔ)》或者多背幾首古詩(shī)詞就能解決問(wèn)題的事情了,也不僅僅是由語(yǔ)文教師承擔(dān)的任務(wù)了,它是一門涵蓋文化經(jīng)典、歷史、藝術(shù)、民俗等內(nèi)容在內(nèi)的綜合性課程,各科教師都有對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的責(zé)任。

        要適應(yīng)這一轉(zhuǎn)變,我認(rèn)為首先要在學(xué)科“整合”上下功夫。傳統(tǒng)文化教育從根本上說(shuō)是一種價(jià)值觀教育,價(jià)值觀教育一般應(yīng)遵循體驗(yàn)、感悟、理解、反思、踐行的原則,是讓學(xué)生產(chǎn)生基于文化認(rèn)知之上的文化認(rèn)同與文化自信。傳統(tǒng)文化教育與一般學(xué)科教育的不同之處在于沒(méi)有固定的教材,并且傳統(tǒng)文化教育的資源也往往在學(xué)科之外,不可能像學(xué)科教學(xué)那樣,有完整的知識(shí)體系。如何能以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式,將學(xué)科教學(xué)與學(xué)生課內(nèi)外學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái),從而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的真正落地生根,對(duì)每位教師來(lái)說(shuō)是不小的挑戰(zhàn)。這就要求教師在備課、上課的過(guò)程中,要打破原來(lái)的學(xué)科思維框架,充分挖掘?qū)W科知識(shí)體系中的傳統(tǒng)文化因素,廣泛占有文化資源,并有機(jī)滲透在學(xué)科教學(xué)中。

        其次,要精心選擇傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容。中華傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng),其中既有精華也有糟粕。當(dāng)下,許多學(xué)校以《千字文》《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《聲律啟蒙》等舊學(xué)啟蒙讀物作為傳統(tǒng)文化教材是值得商榷的。這些傳統(tǒng)教材中的確包含一些傳統(tǒng)文化的因子,但也夾雜著許多封建性的糟粕。開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育,教師首先要明確什么是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,什么樣的傳統(tǒng)文化才能進(jìn)入學(xué)科教學(xué)與課堂。為此,應(yīng)將傳統(tǒng)文化放在時(shí)代發(fā)展的大背景下加以分析和梳理,用時(shí)代的眼光、世界的眼光辯證地看待,取其精華,棄其糟粕,在龐雜的傳統(tǒng)文化中提煉出與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相契合的內(nèi)容,不可“眉毛胡子一把抓”,將封建性的糟粕植入青少年的頭腦中。

        最后,要正確處理學(xué)校教育與家庭教育的關(guān)系。傳統(tǒng)文化教育不能僅僅依賴于學(xué)校,中華文化以仁為核心,以家庭倫理為基礎(chǔ),家庭不僅是青少年學(xué)習(xí)生活的第一場(chǎng)所,更是傳統(tǒng)文化教育最重要的實(shí)踐基地。在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面,學(xué)校教育必須與社會(huì)教育、家庭教育緊密結(jié)合,充分發(fā)揮家庭在傳統(tǒng)文化教育中的重要作用,倡導(dǎo)家長(zhǎng)通過(guò)言傳身教,形成愛(ài)國(guó)守法、遵守公德、珍視親情、勤儉持家、鄰里和睦的良好家風(fēng),營(yíng)造弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的家庭教育氛圍。

        (作者王營(yíng),蒲公英評(píng)論特約評(píng)論員)

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