思政課的全稱是思想政治理論課，因而人們自然而然地會(huì)覺(jué)得思政課教師必須具備“非常扎實(shí)的理論功底”，能把思政理論講得滴水不漏、無(wú)懈可擊。眾所周知，思想政治教育是塑造信仰、凈化靈魂的科學(xué)，在百年樹(shù)人的漫長(zhǎng)過(guò)程中起到舉足輕重的作用，所以對(duì)師資的理論功底要求特別嚴(yán)格也便理所應(yīng)當(dāng)。然而，在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，一些政治理論研究專業(yè)科班出身、學(xué)富五車、造詣深厚的思政課教師，卻往往在課堂上“敗”給了學(xué)生，生澀的論點(diǎn)、過(guò)時(shí)的事例、枯燥的語(yǔ)句、古板的解說(shuō)，活生生地把學(xué)生逼成了刷屏族、低頭族、手機(jī)控、昏睡族、逃課族，有些教師甚至不得不通過(guò)“點(diǎn)名”“刷臉”來(lái)“控制”學(xué)生的到課率。 2018年4月，教育部曾印發(fā)《新時(shí)代高校思想政治理論課教學(xué)工作基本要求》，提出“嚴(yán)格落實(shí)學(xué)分、合理安排教務(wù)、規(guī)范建設(shè)教研室（組）、統(tǒng)一實(shí)行集體備課、創(chuàng)新集體備課形式、嚴(yán)肅課堂教學(xué)紀(jì)律、科學(xué)運(yùn)用教學(xué)方法、改進(jìn)完善考核方式、強(qiáng)化科研支撐教學(xué)、健全聽(tīng)課指導(dǎo)制度、綜合評(píng)價(jià)教學(xué)質(zhì)量”等一系列要求，從內(nèi)容上看不可謂不全、不可謂不嚴(yán)。然而，要讓思政課真正落到實(shí)處，聚焦到學(xué)生的習(xí)得上，最終還是離不開(kāi)任課教師的授課。毫無(wú)疑問(wèn)，如果課上不好，所有的設(shè)計(jì)都將成為空談，是謂成敗終在授課環(huán)節(jié)。筆者認(rèn)為，抓好思政課建設(shè)，一項(xiàng)非常重要的任務(wù)就是錘煉思政課教師必備的授課素養(yǎng)。 善于講好故事 一個(gè)故事勝過(guò)一打道理，誰(shuí)會(huì)講故事，誰(shuí)就能擁有話語(yǔ)權(quán)，誰(shuí)就能贏得受眾。長(zhǎng)期以來(lái)，一些思政課之所以難于激發(fā)學(xué)生的興趣，其中一個(gè)重要原因就是這些教師更擅長(zhǎng)講道理、講條綱、講知識(shí)點(diǎn)，而不會(huì)講故事，更不善于把故事講好。俗話說(shuō)，文可以載道，而故事更能把深刻的思想、抽象的道理、僵化的條綱，轉(zhuǎn)化為生動(dòng)的語(yǔ)言、鮮活的案例，讓學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)、易于接受。教師經(jīng)常在思政課上講故事，既能使課堂更接地氣、更有生氣，又能體現(xiàn)教師有文氣、有正氣。 思政課教師要想講好故事，不僅要重視提升自身的演講能力，更要進(jìn)行大量的閱讀，既要“讀原著、學(xué)原文、悟原理”，還要多看歷史故事、英雄故事、道德故事、名人軼事、智慧故事、孝道故事、廉政故事、人文典故等，為豐富課堂積累“佐料”，為闡述道理提供“佐證”，為講好故事準(zhǔn)備“佐餐”。講述故事的過(guò)程中，教師必須重視融通歷史和現(xiàn)實(shí)，把老故事與新時(shí)代連接起來(lái)，讓老故事?lián)碛行聲r(shí)代的內(nèi)涵；要精心采擷紅色歷史的精華，把傳統(tǒng)紅色故事中的感人細(xì)節(jié)描繪出來(lái)，重現(xiàn)厚重的歷史畫(huà)面，讓學(xué)生的心靈受到震撼、精神受到鼓舞。 善于隱藏動(dòng)機(jī) 筆者曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)許多思政課教師的公開(kāi)課，感覺(jué)絕大部分教師的謀篇布局、流程設(shè)計(jì)都很出色，唯獨(dú)“儀式感”和主題動(dòng)機(jī)的呈現(xiàn)過(guò)于突兀，很多PPT（演示文檔）的封面或頁(yè)眉上都用醒目的字體標(biāo)明“思想政治教育專題”，給人以專門“接受教育”的壓抑感覺(jué)，很容易引起受眾的本能反感。比如，某位教師以“校園欺凌與相互尊重”為主題組織辯論，在辯論過(guò)程中，其中一方突然打出一條“掃黑除惡，還校園凈土”的橫幅，顯然是為公開(kāi)課而準(zhǔn)備，這就讓人感覺(jué)過(guò)于“生硬”，根本不可能起到應(yīng)有的教育作用，反而會(huì)引發(fā)學(xué)生厭惡。 毋庸諱言，思政課是培養(yǎng)學(xué)生正確人生觀的重要教育手段，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)公民品德教育和馬克思主義常識(shí)教育的必修課程，是學(xué)校德育工作的主要途徑，旨在幫助學(xué)生確立正確的政治方向、形成良好的道德品質(zhì)。因而，思政課本來(lái)就應(yīng)該嚴(yán)肅認(rèn)真、主題明確，但這并不排除思政課可以通過(guò)潛移默化的手段達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的效果。智慧的思政課教師，大多善于隱藏自己的教育意圖，而通過(guò)擺事實(shí)講道理進(jìn)行理性對(duì)話、誘導(dǎo)啟發(fā)，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)、形成正確觀點(diǎn)，而不是一下子把受教育者推到教育的對(duì)立面，使學(xué)生對(duì)教師的授課內(nèi)容產(chǎn)生本能的反感和排斥。 善于選擇話題 思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，旨在幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、道德觀和法治觀，培養(yǎng)青年一代德智體美勞全面發(fā)展。因此，思政課的系統(tǒng)性非常重要，學(xué)科內(nèi)部的縱向邏輯和學(xué)科之間的橫向聯(lián)系，都要求思政課必須進(jìn)行系統(tǒng)性的教學(xué)，而不是進(jìn)行零散的知識(shí)點(diǎn)“滴灌”。然而，雖然理論是抽象的、概念是枯燥的，但由其引出的許多話題卻往往是鮮活的、有趣的，很多抽象的理論一旦被放到具體的歷史背景、復(fù)雜的人文環(huán)境中去講解，就會(huì)變得鮮活生動(dòng)起來(lái)，不僅便于理解，更有利于轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。 所以，思政課教師要善于借助教研室（組）的群體力量，對(duì)系統(tǒng)的理論進(jìn)行“話題式分解”，并根據(jù)各自擅長(zhǎng)去落實(shí)相應(yīng)“話題”的主講教師，將傳統(tǒng)的“每人教授一門課”模式，改變?yōu)椤岸嗳藚f(xié)作教授一門課”?？梢韵胍?jiàn)，各個(gè)“話題”主講教師由于熟能生巧和術(shù)業(yè)專攻，必然會(huì)越講越好、越講越精彩，而各個(gè)話題之間由于早有邏輯預(yù)設(shè)，也能較好地保證教學(xué)內(nèi)容的體系性、完整性。值得提醒的是，思政課教師在選擇話題時(shí)，應(yīng)盡可能優(yōu)先關(guān)注時(shí)事政治、聚焦社會(huì)熱點(diǎn)、照顧現(xiàn)實(shí)關(guān)切，同時(shí)盡量選擇那些學(xué)生比較熟悉、有話可說(shuō)又愿意說(shuō)真話的話題。 善于掌控局面 2015年9月教育部印發(fā)《高等學(xué)校思想政治理論課建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)》，2018年4月再次印發(fā)《新時(shí)代高校思想政治理論課教學(xué)工作基本要求》，兩個(gè)文件均大力提倡“中班教學(xué)、小班研討”的教學(xué)模式。為了增強(qiáng)教學(xué)的互動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生的參與意識(shí)，許多思政課教師都熱衷于嘗試“小班研討”。然而，在實(shí)際操作中，“小班研討”決非單純地讓學(xué)生分小組自由討論，或者不以小組為單位的自由式發(fā)言那么簡(jiǎn)單。 研討式教學(xué)是一種互動(dòng)性極強(qiáng)、生成性明顯的教學(xué)模式，要想取得良好的教學(xué)效果，教師和學(xué)生都要在課前做大量的準(zhǔn)備工作。教師不僅要負(fù)責(zé)選取恰當(dāng)?shù)挠懻撛掝}和做深入研究，要求學(xué)生提前準(zhǔn)備充足的辯論素材，還要對(duì)課堂討論的組織實(shí)施過(guò)程進(jìn)行精心設(shè)計(jì)，尤其在教學(xué)過(guò)程中還要對(duì)學(xué)生的發(fā)言做出及時(shí)、準(zhǔn)確、精彩、積極的點(diǎn)評(píng)、引導(dǎo)和總結(jié)，以免讓討論失去控制或流于形式。對(duì)于學(xué)生在討論過(guò)程中表達(dá)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，教師要及時(shí)給予引導(dǎo)和糾正，以免對(duì)其他學(xué)生產(chǎn)生誤導(dǎo)。所以，思政研討課上教師的局面掌控和課堂駕馭能力顯得尤為重要，必須做到收放自如、游刃有余，而不能讓嚴(yán)肅的課堂變成一盤散沙。 （作者系江蘇省蘇州工業(yè)園區(qū)職業(yè)技術(shù)學(xué)院教授、黨委副書(shū)記） |