作者：上海市習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究中心 執(zhí)筆：來慶立 文化是民族生存和發(fā)展的重要力量，是一個(gè)國家和民族的靈魂，更是凝聚民族精神的紐帶。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“一個(gè)國家、一個(gè)民族不能沒有靈魂?！蔽幕乃嚒⒄軐W(xué)社會(huì)科學(xué)工作擔(dān)負(fù)著培根鑄魂的重要作用?，F(xiàn)今，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，更需發(fā)揮且善于發(fā)揮文化的深厚力量。作為中國特色社會(huì)主義文化的組成部分，新時(shí)代更需要發(fā)揮好紅色文化的精神力量，不斷實(shí)現(xiàn)紅色文化的創(chuàng)新發(fā)展，用紅色基因補(bǔ)鈣壯骨，弘揚(yáng)社會(huì)正能量，推進(jìn)中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)不斷向前。 新時(shí)代更需要紅色文化的精神滋養(yǎng) 種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。習(xí)近平總書記指出：“共和國是紅色的，不能淡化這個(gè)顏色?！奔t色文化是中國共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo)，吸收中外優(yōu)秀文化創(chuàng)造的先進(jìn)文化，代表了中國共產(chǎn)黨人和廣大民眾的優(yōu)良品格，不僅是中國人民價(jià)值觀念體系中的重要組成部分，更是凝聚國家力量和社會(huì)共識(shí)的重要精神動(dòng)力。 紅色文化首先是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命文化，蘊(yùn)含著不斷推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的深意和“敢叫日月?lián)Q新天”的理想信念。中國共產(chǎn)黨人正是在理想信念的指引下，在嘉興南湖的游船上開啟了偉大的革命實(shí)踐。在迎來歷史飛躍、進(jìn)入全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的今天，我們必須堅(jiān)守共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想，更需要發(fā)揮紅色文化鑄魂育人的功能。 實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，我們更需要弘揚(yáng)開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅(jiān)定實(shí)干、創(chuàng)新、踏實(shí)和科學(xué)的態(tài)度方法，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，不斷將中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)推向前進(jìn)；我們更需要弘揚(yáng)堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神，不畏艱險(xiǎn)、敢于擔(dān)當(dāng)、迎難而上、不斷奮進(jìn)，戮力同心實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)；我們更需要弘揚(yáng)立黨為公、忠誠為民的奉獻(xiàn)精神，在擔(dān)當(dāng)?shù)倪^程中，立志為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興，化被動(dòng)為主動(dòng)，踐行理想信念。 新時(shí)代更能夠發(fā)揮紅色文化的精神力量 進(jìn)入新時(shí)代，紅色文化能通過新技術(shù)、新媒介更好地展現(xiàn)自身的精神力量，發(fā)揮自身的功能作用。紅色文化內(nèi)蘊(yùn)人、物、事、魂，唯有將人、物、事展現(xiàn)好，使紅色文化與時(shí)代合拍，符合大眾心理訴求，才能更好地用紅色文化之魂滋養(yǎng)大眾。 文化對(duì)個(gè)體價(jià)值觀的塑造，往往不是“疾風(fēng)驟雨”，而是“潤(rùn)物細(xì)無聲”般地教化，逐漸將文化內(nèi)含的精神力量轉(zhuǎn)化為個(gè)體的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。在今天，想要讓大眾感知風(fēng)云變幻的革命年代，需要還原歷史場(chǎng)景，更需要?jiǎng)?chuàng)新紀(jì)念形式，豐富活動(dòng)內(nèi)容，進(jìn)行跨越時(shí)空的儀式體驗(yàn)。儀式等各類紀(jì)念活動(dòng)既包含了活生生的世界，也是想象世界的再現(xiàn)，是大眾教育的重要渠道，更是文化傳播的主要手段。 上海最大化地利用紅色資源，通過“沉浸式”紅色主題文化教育發(fā)揮了紅色文化的功能。中共一大會(huì)址紀(jì)念館通過“初心大課堂”，推出情景黨課，以實(shí)景表演和朗誦等形式，讓觀眾有身臨其境之感?，F(xiàn)有87處紅色歷史舊址遺跡的虹口區(qū)，開發(fā)了“‘四大’會(huì)址紅色深度游”等儀式性紀(jì)念教育活動(dòng)?；顒?dòng)中，通過專業(yè)研究人員的帶領(lǐng)和講解員飽含深情的講述，人們可以在一條條里弄中體悟著周恩來、瞿秋白、魯迅、茅盾等革命先驅(qū)和左翼文化名人的崇高精神，在不知不覺間將紅色文化內(nèi)化為自身的精神動(dòng)力和價(jià)值指引。 通過價(jià)值傳遞，文化能夠直接明了地展現(xiàn)一個(gè)社會(huì)、民族應(yīng)然的價(jià)值觀。符號(hào)是“物”的高度凝結(jié)，是價(jià)值傳遞的工具，具有象征意義，兼有精神外化和事物指稱的作用，能夠發(fā)揮文化弘揚(yáng)精神、凝聚精神的功能。紅色家書就是具有代表性的紅色符號(hào)，在波瀾壯闊的革命年代，無數(shù)仁人志士告別親人，投身革命事業(yè)，他們把對(duì)親人的思念化為一封封充滿親情愛情、革命理想的家書，是珍貴的精神財(cái)富，更是傳揚(yáng)革命精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的寶貴資源。 為把紅色文化基因傳承好，靜安區(qū)、黃浦區(qū)等多次組織朗讀紅色家書活動(dòng)，以此追思革命先輩，人們從中收獲的不僅是震撼和銘記，還有奮進(jìn)前行的力量。虹口區(qū)探索建立歷史文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫，建成“沒有圍墻的紅色博物館”，實(shí)現(xiàn)紅色場(chǎng)館的全媒體閱讀等。這些方式使紅色符號(hào)跨越時(shí)空，讓民眾切實(shí)體悟到紅色文化蘊(yùn)含的精神力量；用符號(hào)的直觀性、立體感和代入感，豐富紅色文化的價(jià)值塑造和現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化手段。 傳揚(yáng)記憶是文化傳承的重要手段，是發(fā)揮文化功能的重要前提。在互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)、自媒體和各類終端無疑應(yīng)當(dāng)成為紅色記憶的重要載體，將“人”和“物”更好地結(jié)合起來，使歷史事件更加生動(dòng)活現(xiàn)。通過互聯(lián)網(wǎng)傳揚(yáng)紅色記憶，如網(wǎng)上紀(jì)念館、革命遺址和博物館等，使紅色文化在互聯(lián)網(wǎng)上延伸；也可以通過動(dòng)漫、流行歌曲、藝術(shù)展覽等形式實(shí)現(xiàn)紅色文化的藝術(shù)轉(zhuǎn)換。更能夠通過新技術(shù)突破時(shí)空局限，用VR、游戲和實(shí)景體驗(yàn)等創(chuàng)造革命歷史的真實(shí)場(chǎng)景，講活黨史、國史故事。2017年，上海推出互聯(lián)網(wǎng)沉浸式紅色體驗(yàn)之旅：“中共一大·回到1921”，參觀者可以在以手機(jī)為終端的互聯(lián)網(wǎng)中參觀學(xué)習(xí)體驗(yàn)，“經(jīng)歷”歷史事件。從單一到多元，從靜態(tài)到活態(tài)，這一過程充滿了故事性、體驗(yàn)性和互動(dòng)性，使人們成為了歷史的“參與者”。當(dāng)精神的言說成為跨越時(shí)空的實(shí)踐時(shí)，人們無疑更能加深印象，感受更為鮮活的紅色歷史，明了紅色文化蘊(yùn)含的精神實(shí)質(zhì)。 “天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)。”新時(shí)代，發(fā)揮紅色文化鑄魂育人的功能十分重要，而且更需要從小事、從細(xì)節(jié)抓起，落在實(shí)處，使紅色文化不斷實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新轉(zhuǎn)化，更加堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義文化自信，更好地發(fā)揮中國特色社會(huì)主義文化的深厚力量。 |