課堂上，教師哪些行為可以做，哪些不能做，按理說有著明確要求，遵照《新時代高校教師職業(yè)行為十項準則》《新時代中小學(xué)教師職業(yè)行為十項準則》等相關(guān)規(guī)定，不會有過于出格的舉動，但回顧近一周的媒體報道，此類事件仍不時出現(xiàn)。 據(jù)《北京青年報》報道，一位老師在南京藝術(shù)學(xué)院的課堂上用具有侮辱意味的不當(dāng)言語形容學(xué)生。記者從該老師所在的南京師范大學(xué)中北學(xué)院獲悉，因該教師發(fā)表不當(dāng)言論，學(xué)校已對其停課調(diào)查。 課堂之外的教育管理過程中是否會少些不當(dāng)之舉？其實不然。據(jù)媒體報道，河北師范大學(xué)學(xué)生近日爆料稱，其輔導(dǎo)員將學(xué)校床鋪衛(wèi)生與畢業(yè)論文分數(shù)掛鉤，衛(wèi)生不合格就直接減扣論文分數(shù)。此消息經(jīng)網(wǎng)絡(luò)傳播后，在河北當(dāng)?shù)匾l(fā)廣泛關(guān)注。該輔導(dǎo)員后來做出道歉，自責(zé)當(dāng)時有些著急，考慮不太周全。 應(yīng)該明確的是，諸多新聞報道的只是個別教師的行為，并不代表多數(shù)教師有問題，更不能得出整個教師隊伍存在言行不端的結(jié)論。畢竟教師也是普通人，是人就有可能犯錯，也許是對學(xué)生愛之深、責(zé)之切、恨鐵不成鋼，因此一時沖動之下做出不當(dāng)言行，這種情況在所難免。只要事后做出誠懇的道歉，得到對方的原諒，就不該繼續(xù)炒作，過分指責(zé)。但是，站在推進教育改革發(fā)展和營造教育生態(tài)的角度，我們需要深入省思，以從根本上減少類似現(xiàn)象的發(fā)生。 既為人師，就要意識到自己的一言一行皆教育，不僅在課堂上、校園里，在與學(xué)生的日常交往中也要堅守謹言慎行的原則。教師的謹言慎行不是說說而已，不能只掛在嘴上，或停留在文件里，而是教育這一特殊行業(yè)的要求，是為師者的本分與本色。其實，吃教育這碗飯，固然要有豐厚的學(xué)識，但有沒有愛心、有沒有耐心、有沒有師德，是底線也是前提。沒有底線意識，不經(jīng)常檢視自己的言行，恐怕很難成為“長者安之，朋友信之，少者懷之”的好老師。 而好老師并非天生的，需要后天不斷學(xué)習(xí)、反思和修煉，堅守寬于待人、嚴于利己、奮發(fā)向上的為師之道，就像浙江省東陽中學(xué)德育教師蔣一平那樣。據(jù)《人民日報》報道，課堂上，她用生動鮮活的案例，喚起學(xué)生的興趣，在學(xué)生心靈埋下真善美的種子；課堂外，她靜下心來鉆研教材，形成一套自己的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀；生活上，她堅信“有人格，才有吸引力”，努力做為學(xué)為人的表率，做讓學(xué)生喜愛的人。在學(xué)生眼中，她亦師亦友，是永遠值得信賴的“平姐”。 教師時刻反思自身，有謹言慎行的意識，實際上也是在讓校園更美麗，讓教育更純潔，讓社會更文明。無論從哪個角度看，教師都是一個民族的文明標識，是讓國家變得更美的主要群體，是引領(lǐng)社會求真向善的重要力量。都說孩子是祖國的未來，教師能否給予孩子積極影響，使其從小養(yǎng)成文明懂禮、樂學(xué)上進的習(xí)慣，擁有樂于助人、見義勇為的品質(zhì)，有著責(zé)任擔(dān)當(dāng)和家國意識的情懷，很大程度上取決于教師自身的形象與舉止，并決定著整個社會的未來前景。 而教師做到做好謹言慎行，一方面需要牢記職業(yè)行為準則或規(guī)范，敬畏各種教育法律法規(guī)，有意識地學(xué)會控制情緒，以春風(fēng)化雨的方式與學(xué)生相處，以循循善誘的方式教育教學(xué)，還要多檢視自己是否有言行不當(dāng)之處。有則改之、無則加勉的自省習(xí)慣不僅是教師職業(yè)的必然要求，也是成為優(yōu)秀教師的必要條件。應(yīng)該說，上至國家下至家長，近些年都非常關(guān)注師德，呼吁培育良師。在此種背景下，教師更要自律。在全社會營造文明之風(fēng)的過程中，教師當(dāng)為表率。 另一方面，社會各界也要多關(guān)心教師，通過社會、學(xué)校、家庭之間的密切合作，在為教師營造良好育人環(huán)境的同時，也督促其提高教學(xué)能力，擁有高尚師德。有一支學(xué)為人師、行為世范的教師隊伍，全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)《中國教育現(xiàn)代化2035》的目標便指日可待。 |