原標(biāo)題：學(xué)校體育藝術(shù)教育如何走入日常 
貴州省銅仁市松桃苗族自治縣中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生在跳苗族“花鼓舞”。新華社發(fā) 在不少人的記憶中，校園大課間無(wú)非就是比比畫(huà)畫(huà)的課間操。 幾十年過(guò)去了，大課間有沒(méi)有新創(chuàng)意？在教育部日前舉行的“傳承的力量——學(xué)校體育藝術(shù)教育弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果展示活動(dòng)”集中研討活動(dòng)上，人們見(jiàn)識(shí)了更多融入了地域特色、充滿活力的大課間，比如：贛韻操、太極扇、青春太極拳……充滿娛樂(lè)性和趣味性的活動(dòng)，讓學(xué)生不再覺(jué)得枯燥，參與鍛煉的積極性大大增強(qiáng)。 不僅僅是課間操，以春節(jié)、清明、端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日和元旦、五四青年節(jié)、教師節(jié)、國(guó)慶節(jié)等現(xiàn)代節(jié)日為契機(jī)，“傳承的力量”在八個(gè)有特殊意義的時(shí)間節(jié)點(diǎn)上，將一系列學(xué)校體育藝術(shù)教育成果串成雅麗的篇章，講述一個(gè)個(gè)鮮活的文化故事。那么，學(xué)校體育藝術(shù)教育如何走入日常生活？究竟是怎樣一種力量使傳承鮮活？ ■疑問(wèn) 只是一陣子熱，慢慢就不熱了 ■破解 以創(chuàng)新凝聚新生力量 “傳承的力量”春節(jié)篇稱得上“校園春晚”。從東北平原到齊魯大地，穿越山川河流，途徑黃淮，西上云貴，南到兩廣，剪紙、京劇、書(shū)法、花鼓……匯集紅紅火火的春節(jié)萬(wàn)象，述說(shuō)熱鬧喜慶的九州故事。 龍?jiān)戚x是貴州省松桃苗族自治縣苗族花鼓傳承人。他認(rèn)識(shí)到： “自然村寨的傳承力量不斷減弱，而城市街道又難以組織，學(xué)校學(xué)生集中、易于組織，是傳承民族文化的主陣地?！?/p> “只是一陣子熱后，慢慢地就不熱了?！蹦慷没ü奈柽M(jìn)入校園的熱鬧、沉寂、步入正軌，龍?jiān)戚x體會(huì)，在學(xué)校傳承民族文化中，不要求所有的學(xué)校都做到，一個(gè)民族文化區(qū)域內(nèi)支持幾所學(xué)校重點(diǎn)傳承就可以了。學(xué)校傳承民族文化要有多樣性，要有自己的特色，要有地域特色。 龍?jiān)戚x參加了松桃職校苗族花鼓進(jìn)校園活動(dòng)。創(chuàng)新，是傳承下去的重要因素?；ü奈韪木幊闪嘶ü牟伲磕觊_(kāi)展花鼓操比賽，課間操跳花鼓操，人人會(huì)跳花鼓操，“千人花鼓操”成為學(xué)校一張名片。 作為一所農(nóng)村學(xué)校，江蘇省連云港市贛榆區(qū)門(mén)河小學(xué)在廣泛開(kāi)展跳繩運(yùn)動(dòng)的同時(shí)，將街舞、武術(shù)等元素予以糅合，極大地激發(fā)了學(xué)生的參與興趣。 廣東省廣州市華陽(yáng)小學(xué)將武術(shù)特色融入“大課間”成了學(xué)校的常規(guī)活動(dòng)，不同年級(jí)呈現(xiàn)不同的內(nèi)容，把詩(shī)歌朗誦與武術(shù)融合，繼續(xù)在堅(jiān)持中傳承。 傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在學(xué)校推廣中，還存在著體育師資少、培訓(xùn)周期長(zhǎng)、場(chǎng)地不足、標(biāo)準(zhǔn)缺失等問(wèn)題。國(guó)家體育總局青少年體育司副司長(zhǎng)王雷表示，今后要大力支持和指導(dǎo)相關(guān)項(xiàng)目中心和協(xié)會(huì)開(kāi)發(fā)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的青少年學(xué)生培訓(xùn)課程體系，研制相關(guān)技能等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)，吸引青少年學(xué)生參與傳統(tǒng)體育項(xiàng)目鍛煉。 ■疑問(wèn) 增強(qiáng)體力的方式是八段錦還是跆拳道 ■破解 將傳統(tǒng)文化融入生活，融入當(dāng)代 “增強(qiáng)體力的方式是八段錦還是跆拳道，日常欣賞的是京劇還是歌劇，我們畫(huà)的線條是中國(guó)人的輪廓還是西方人的輪廓?！睍?huì)上，教育部體育衛(wèi)生與藝術(shù)教育司司長(zhǎng)王登峰拋出這個(gè)問(wèn)題。 一方面學(xué)生體質(zhì)健康呈現(xiàn)的運(yùn)動(dòng)不足、體質(zhì)不強(qiáng)、眼睛不亮、體重不減的“四不”現(xiàn)象；另一方面來(lái)自安全的“緊箍咒”讓學(xué)校體育教育無(wú)法大力開(kāi)展。 一邊遠(yuǎn)渡重洋，回國(guó)學(xué)習(xí)武術(shù)；另一邊又苦于沒(méi)有找到合適的地方，只好學(xué)起跆拳道。 文化的傳承一個(gè)最重要的載體就是日常生活，節(jié)日是承載傳統(tǒng)文化最鮮活也最有效、最潤(rùn)物無(wú)聲的文化傳統(tǒng)工程。 王登峰表示，這一項(xiàng)工作不能硬貼上去，要跟我們學(xué)科、學(xué)術(shù)、校園生活、社會(huì)生活緊密結(jié)合在一起，用這樣一種方式體現(xiàn)傳承中華文化的教育的力量。 堅(jiān)持讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)校園這件事的意義遠(yuǎn)不是給學(xué)生多幾個(gè)活動(dòng)、多學(xué)幾項(xiàng)技能那么簡(jiǎn)單?！爸腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必須與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，這是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在今天的傳承路徑?！敝袊?guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)主席仲呈祥認(rèn)為。 ■疑問(wèn) 文化創(chuàng)新與教育如何同頻共振 ■破解 讓傳統(tǒng)文化走進(jìn)課堂 作為教育工作者，如何教育孩子根植家國(guó)基因，助夢(mèng)孩子成長(zhǎng)？ “在‘傳承的力量’這個(gè)項(xiàng)目的引領(lǐng)下，我們做好基礎(chǔ)，讓學(xué)生真的去熟悉、理解和自覺(jué)踐行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！北本┦惺芳倚W(xué)校長(zhǎng)王歡表示，這是我們的使命。 王歡介紹，第一是真學(xué)。在體育課程里，設(shè)置一些特色課程，構(gòu)建健康工程，推進(jìn)全體學(xué)生在體格、性格、品格“三格”教育當(dāng)中真正學(xué)習(xí)到傳統(tǒng)教育精神。第二是真思。比如健美操與戲劇結(jié)合，強(qiáng)調(diào)健身、健心、健美結(jié)合，真正體現(xiàn)成長(zhǎng)理念。第三是真知。比如將武術(shù)作為體育的必修課程，讓孩子在認(rèn)真操練過(guò)程中知道中華傳統(tǒng)價(jià)值內(nèi)涵、目的。 健康教育、德育教育、美育教育并重，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化體育、藝術(shù)與其他學(xué)科的融合，變封閉型訓(xùn)練為開(kāi)放型鍛煉，是不少學(xué)校一直在探索和嘗試的。 在遼寧省錦州市黑山縣，具有黑山縣特色的民樂(lè)、剪紙、驢皮影、葫蘆雕和體育傳統(tǒng)項(xiàng)目太極拳、武術(shù)、空竹等活動(dòng)已經(jīng)走入學(xué)校大課間或者音樂(lè)美術(shù)課，讓民族樂(lè)器、二人轉(zhuǎn)民族歌曲、民族舞蹈、民族樂(lè)器走進(jìn)音樂(lè)課。 校園春晚的表演者中，有一群特別活躍的孩子們，他們來(lái)自山西省太原市聾人學(xué)校，用手語(yǔ)表達(dá)了對(duì)“葫蘆烙畫(huà)”這一國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的喜愛(ài)。除了葫蘆烙畫(huà)，學(xué)校還引入了刻瓷、陶藝、結(jié)藝等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這些課程的開(kāi)設(shè)為學(xué)生增加了日后自主創(chuàng)業(yè)的選擇。 “中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)校園遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了一般意義上的藝術(shù)體育課的改革，是一個(gè)帶有全局性的變革?！敝俪氏檎f(shuō)，我們要培養(yǎng)一批超越功利、懂得審美、具有高遠(yuǎn)境界的人，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的、擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，這就是我們做“傳承的力量”的目的所在。 （本報(bào)記者 靳曉燕） |