長(zhǎng)期以來，體育課程與教學(xué)關(guān)注的重點(diǎn)是體育技能的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練以及身體機(jī)能的提高與優(yōu)化，課堂教學(xué)與活動(dòng)安排，目標(biāo)主要是讓學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握田徑、球類、體操等方面的技能，體能達(dá)到一定的標(biāo)準(zhǔn)。盡管這些目標(biāo)都是本體性的、必要的，但體育教育卻不能僅僅局限于此。它還需要有更深層的價(jià)值解讀，其終極目標(biāo)是指向人的生命的終身發(fā)展，從體育學(xué)科的功能、特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)出發(fā)，服務(wù)于學(xué)生核心素養(yǎng)的全面構(gòu)建。 當(dāng)下體育教育中有一種現(xiàn)象非常令人擔(dān)憂。自國(guó)家把應(yīng)屆初中畢業(yè)生體質(zhì)的統(tǒng)一測(cè)評(píng)納入中考要求后，學(xué)校體育教學(xué)加大了對(duì)規(guī)定測(cè)試項(xiàng)目的教學(xué)和訓(xùn)練力度，這對(duì)促進(jìn)學(xué)生掌握部分體育技能、提高身體機(jī)能有積極的保障和促進(jìn)作用。但我們也要看到問題的另一面，這種學(xué)習(xí)方式的應(yīng)試傾向以及單一性的任務(wù)模式，不能增進(jìn)學(xué)生對(duì)體育本身意義的理解，激發(fā)并長(zhǎng)久地延續(xù)他們對(duì)體育的熱愛，讓他們終身都具有參與體育運(yùn)動(dòng)的自覺性和積極性。也就是說，這樣的體育教育是短視的，缺乏對(duì)體育教育深層價(jià)值和意義的關(guān)注。為培養(yǎng)學(xué)生“終身體育”而教，才能讓體育教育回歸到它應(yīng)有的價(jià)值軌道。 清瀾山學(xué)校是清華教育體系中的一所國(guó)際化教育學(xué)校，體育科組的師資由中外教師聯(lián)合組建，清華大學(xué)的體育文化精神、國(guó)外先進(jìn)的體育教育理念和方法，深刻地影響著學(xué)校的體育教育。學(xué)校融合中西方體育教育思想，以“終身體育”為核心價(jià)值取向，立足于學(xué)校課堂教學(xué)和體育活動(dòng)的實(shí)踐，持續(xù)深入地開展體育課程與教學(xué)的研究與探索，以此回應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的時(shí)代訴求。 提到“終身體育”，人們就會(huì)非常自然地想到一句口號(hào)——“每天鍛煉一小時(shí)，健康工作五十年”。這句口號(hào)，其中所蘊(yùn)含的正是“終身體育”的精神和意識(shí)。 我們認(rèn)為，“終身體育”的教育包含“體育興趣”和“體育精神”兩個(gè)方面的培養(yǎng)。 用興趣開辟“終身體育”之旅 一個(gè)終身體育者，他的一生都表現(xiàn)出對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的主動(dòng)參與和自覺堅(jiān)持。一個(gè)人能夠一生持續(xù)這種狀態(tài)，除了具有珍愛生命的意識(shí)，另一個(gè)重要原因就是自身具有并始終保持的體育興趣。一個(gè)人對(duì)某一事物的興趣，很大程度上來源于接觸這件事物或做這件事情過程中良好的感受。如果我們?cè)隗w育運(yùn)動(dòng)中能夠不斷地沉淀和強(qiáng)化這種良好的生命感受，就能終身保持體育興趣，這是持續(xù)良好的運(yùn)動(dòng)心態(tài)的基礎(chǔ)。 1.以“適合”教育培育興趣 體育教學(xué)要實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)體育興趣的目標(biāo)，方法多種多樣，但都離不開一條原則，那就是這種教育的“適合性”?！斑m合”才可能產(chǎn)生興趣。清瀾山學(xué)校是一所K12制的學(xué)校，目前已有從幼兒園到初中（高中暫未招生）各學(xué)段的學(xué)生。這些學(xué)生處于不同的年齡階段，有不同的興奮點(diǎn)，因而教學(xué)的設(shè)計(jì)需要有相應(yīng)的針對(duì)性。比如，同樣是設(shè)計(jì)“運(yùn)動(dòng)游戲”，低學(xué)段的學(xué)生進(jìn)行的是“貓捉老鼠”，以提高運(yùn)動(dòng)過程的趣味性為主；而高學(xué)段學(xué)生進(jìn)行的可能是一場(chǎng)“軍事對(duì)抗”，比拼的是雙方的體育智慧和技能。同時(shí)，“適合”的教學(xué)活動(dòng)必須是循序漸進(jìn)的，要充分考慮不同年齡段的學(xué)生運(yùn)動(dòng)負(fù)荷和操控能力的變化，由簡(jiǎn)到繁，由易到難。教學(xué)設(shè)計(jì)，既要不過分超越各年齡段學(xué)生的生理和心理負(fù)荷，又能讓他們隨著身心的發(fā)展不斷挑戰(zhàn)新的運(yùn)動(dòng)技能，獲取新的運(yùn)動(dòng)體驗(yàn)。這種充滿著快樂的體驗(yàn)，就是體育興趣的源泉。 2.以平和心態(tài)呵護(hù)興趣 教學(xué)中我們面對(duì)不同的學(xué)生個(gè)體，他們?cè)谏眢w機(jī)能、心理素質(zhì)和運(yùn)動(dòng)天賦上是存在差異的，面對(duì)同一個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目或同一種機(jī)能訓(xùn)練，不同學(xué)生的反應(yīng)和完成程度不同，是一種非常正常的現(xiàn)象。如果我們對(duì)那些滯后的學(xué)生采取“放棄”或是“強(qiáng)壓”的方式，都會(huì)讓他們因灰心或畏懼而產(chǎn)生不良心態(tài)，嚴(yán)重影響到學(xué)生體育興趣的培養(yǎng)。面對(duì)這種現(xiàn)象，我們需要保持平和的心態(tài)，采取差異化教學(xué)，讓每一個(gè)學(xué)生都能在學(xué)習(xí)體育的過程中享受體育。在具體做法上，一是不急于求成，以等待的心態(tài)，守候和幫助學(xué)生慢慢地“悟道”，慢慢地接近目標(biāo)，避免他們?cè)谝淮瓮蝗缙鋪淼氖≈衼G失自信心；二是對(duì)確有困難的孩子，適當(dāng)降低難度要求，讓他達(dá)到力所能及的高度，必要時(shí)甚至可以用其他的項(xiàng)目或方式予以替代，決不讓這些學(xué)生成為體育課堂的“局外人”。堅(jiān)持這樣的個(gè)性化差異教學(xué)，正是為了幫助每一個(gè)學(xué)生保護(hù)好自身的體育興趣。 3.以多樣選擇滿足興趣 成長(zhǎng)中的學(xué)生，由于先天在身體素質(zhì)和心理素質(zhì)上的差別，或是后天因家庭環(huán)境（如父母的體育愛好和習(xí)慣）、社會(huì)環(huán)境（如居住的城市或小區(qū)開展體育活動(dòng)的情況）以及孩子個(gè)人參與社會(huì)性活動(dòng)的經(jīng)歷的不同，都會(huì)造成他們體育興趣方面的差異。這種差異有時(shí)還會(huì)非常明顯，不僅體現(xiàn)在同一個(gè)體育項(xiàng)目不同學(xué)生在能力勝任方面的差異，同時(shí)也包括對(duì)不同體育項(xiàng)目心理上的接受程度。許多學(xué)生會(huì)對(duì)某些運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目“一見鐘情”，有些學(xué)生對(duì)某些運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目會(huì)從心理上有抵觸，這就形成學(xué)生在體育興趣上所表現(xiàn)出來的個(gè)性偏好。我們認(rèn)為，這種偏好往往會(huì)影響一個(gè)人一生的體育愛好，如果我們能夠創(chuàng)造條件，盡可能讓學(xué)生在校期間有機(jī)會(huì)參與他們喜愛的體育活動(dòng)，就是在為孩子們的終身體育助力。 滿足學(xué)生體育的個(gè)性化需求的最有效途徑，就是為學(xué)生提供更多可供選擇的活動(dòng)項(xiàng)目，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)根據(jù)自己的意愿去選擇體育活動(dòng)內(nèi)容，讓學(xué)生帶著興趣去活動(dòng)，帶著原認(rèn)知去學(xué)習(xí)。學(xué)校為此開發(fā)了由規(guī)定課程、選修課程、俱樂部（社團(tuán)）、運(yùn)動(dòng)隊(duì)等共同組成的學(xué)校體育課程體系，同時(shí)還利用外出研學(xué)的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生接觸高爾夫球、滑雪、馬術(shù)等體育項(xiàng)目。這樣，學(xué)校的體育課程就能讓學(xué)生在完成必修課程的基礎(chǔ)上，獲得大量自主選擇的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。 4.以基礎(chǔ)能力延續(xù)興趣 一個(gè)人的一生，需要面對(duì)年齡的增長(zhǎng)，還會(huì)面臨工作環(huán)境的改變、居住環(huán)境的變遷以及生活條件的變化。而這些“變”往往會(huì)影響到一個(gè)人所能適應(yīng)的運(yùn)動(dòng)方式和所能享有的體育資源。一個(gè)人要做到任何情況和條件下都能找到適合的運(yùn)動(dòng)形式，保持良好的參與狀態(tài)，需要有勝任運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)能力，如身體的平衡性、靈活性、協(xié)調(diào)性、柔韌性以及耐力、爆發(fā)力等。這些就如同戲劇、武術(shù)中的“童子功”，是需要從小培養(yǎng)的。清瀾山學(xué)校的體育教育非常注重體育基礎(chǔ)能力的培養(yǎng)，把基礎(chǔ)能力的培養(yǎng)放在比單項(xiàng)技能學(xué)習(xí)更為重要的位置。體育的課程設(shè)計(jì)，從低學(xué)段到高學(xué)段有詳細(xì)的基礎(chǔ)能力培養(yǎng)的遞進(jìn)式教學(xué)計(jì)劃和方案，落實(shí)到每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，甚至在課前熱身運(yùn)動(dòng)和各種游戲活動(dòng)的設(shè)計(jì)中都會(huì)充分考慮到與基礎(chǔ)能力培養(yǎng)的有效結(jié)合。我們希望這種基礎(chǔ)能力的培養(yǎng)，能對(duì)學(xué)生的終身體育形成有力的支撐，讓他們的一生都有能力去從事自己感興趣的體育活動(dòng)。 用精神引領(lǐng)“終身體育”之高 如果說體育興趣是終身體育的“基礎(chǔ)建設(shè)”，那么體育精神就是終身體育的“品質(zhì)保障”。 體育運(yùn)動(dòng)中所蘊(yùn)含的體育精神是立體的、多維度的，如體育運(yùn)動(dòng)中所體現(xiàn)出來的對(duì)生命的珍愛，對(duì)公平的倡導(dǎo)，人與人之間的相互尊重、關(guān)愛與合作等人文精神；體育競(jìng)賽中所表現(xiàn)出來的敢于競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)、自強(qiáng)不息的態(tài)度，頑強(qiáng)拼搏的斗志以及對(duì)規(guī)則的敬畏與遵守等精神品質(zhì)。在體育教育中凸顯體育精神的培養(yǎng)，正是將體育從“術(shù)”的層面提升到“道”的層面的一種內(nèi)涵式發(fā)展。這樣，體育教育就回歸到其應(yīng)有的文化形態(tài)，不再只是幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)對(duì)身體原始機(jī)能的超越，而是在引領(lǐng)他們登上“終身體育”的精神高地，走向一種高品質(zhì)的生活方式。 1.在教學(xué)中滲透體育精神 體育教育的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)告訴我們，在體育教學(xué)中滲透體育精神，不能是灌輸式的說教，而應(yīng)該是學(xué)生在體育學(xué)習(xí)和活動(dòng)過程中的體驗(yàn)和感悟，是一種自我的精神建構(gòu)；同時(shí)，滲透也不是一種外在精神產(chǎn)品的“植入”，體育教學(xué)中最大的精神資源就蘊(yùn)含在體育學(xué)科本身，包含在技能學(xué)習(xí)、體能訓(xùn)練、活動(dòng)組織等具體的環(huán)節(jié)中，挖掘其中的精神內(nèi)涵，并自然地、有機(jī)地把它與技能學(xué)習(xí)和體能訓(xùn)練糅合在一個(gè)整體結(jié)構(gòu)中，才能真正實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)的精神引導(dǎo)作用。 2.在活動(dòng)中孕育體育精神 學(xué)校開展的體育活動(dòng)為學(xué)生提供的是一個(gè)獨(dú)特的、良好的“微型社會(huì)”。在活動(dòng)中，有頻繁的人際交往，有大量的統(tǒng)一行動(dòng)，有不同的角色分工，有嚴(yán)格的規(guī)則約束，需要有擔(dān)當(dāng)也需要有分享，需要有碰撞也需要有包容，需要有獨(dú)創(chuàng)也需要有合作。如果我們能夠通過合理的組織讓學(xué)生深度參與其中，我們就能收獲體育精神的培育，并且遷移轉(zhuǎn)化為學(xué)生社會(huì)化所必需的精神品質(zhì)。清瀾山學(xué)?！皧W林匹克體育日”活動(dòng)，采用的是打破年級(jí)、班級(jí)界限，全校不同年齡段的學(xué)生全部混合組團(tuán)參賽，要求每一個(gè)團(tuán)隊(duì)成員既要以運(yùn)動(dòng)員的身份參與比賽，也要以志愿者的方式為團(tuán)隊(duì)服務(wù)，這就對(duì)團(tuán)隊(duì)運(yùn)作的領(lǐng)導(dǎo)力、執(zhí)行力和合作力形成更大的挑戰(zhàn)。同時(shí)，體育日的比賽以團(tuán)隊(duì)的總分計(jì)算成績(jī)，設(shè)立獎(jiǎng)項(xiàng)，同時(shí)還設(shè)置有以體育精神為依據(jù)的各種精神榮譽(yù)獎(jiǎng)項(xiàng)，如“拼搏獎(jiǎng)”“文明獎(jiǎng)”“團(tuán)結(jié)獎(jiǎng)”“公正獎(jiǎng)”“公益獎(jiǎng)”等。這樣，體育日活動(dòng)就不只是一種體育技能的展示與比拼，同時(shí)也是一種精神的洗禮，是通過體育精神的影響實(shí)現(xiàn)體育育人的社會(huì)化功能。 3.從榜樣身上汲取體育精神 許多青少年都有自己崇拜的體育明星，這些偶像往往會(huì)給予他們一種很強(qiáng)勢(shì)的激勵(lì)。學(xué)生的這種崇拜明星的心理，成了學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生體育精神的一個(gè)重要切入點(diǎn)。我們?cè)趯W(xué)生中間開展尋找心目中的體育“英雄”的活動(dòng)。走進(jìn)清瀾山學(xué)校體育館，我們會(huì)看到墻上有許多學(xué)生從報(bào)紙、雜志上剪貼下來的體育明星照片，旁邊還留有他們的“心語(yǔ)”，表達(dá)著對(duì)自己心中“英雄”的仰慕與崇敬之情。正是這種仰慕與崇敬，讓學(xué)生追蹤他們的身影和足跡，了解他們奮斗的故事和成長(zhǎng)的經(jīng)歷。學(xué)校還不時(shí)邀請(qǐng)一些體育名人走進(jìn)校園，與學(xué)生面對(duì)面對(duì)話，讓學(xué)生從這種近距離的接觸和交流中，對(duì)體育精神有更直接、更具象的認(rèn)知，如奧運(yùn)會(huì)射擊金牌得主龐偉、著名華裔網(wǎng)球明星張德培、AC米蘭的足球明星弗朗哥·巴雷西等人都曾走進(jìn)校園與學(xué)生面對(duì)面交流。這種“名人”效應(yīng)，對(duì)學(xué)生的體育精神有著非常積極的影響。 4.在綜合教育中強(qiáng)化體育精神 培養(yǎng)體育精神，還有一種值得提倡的重要方式，就是體育教育與其他教育方式結(jié)合，產(chǎn)生教育的綜合效應(yīng)。比如，我們學(xué)校每學(xué)期都會(huì)組織學(xué)生參加與中國(guó)童軍聯(lián)盟合作開發(fā)的童子軍精品課程的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。我們認(rèn)為，童子軍課程與體育課程在精神培育上目標(biāo)是一致的，學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的方式是相通的，兩者的結(jié)合將產(chǎn)生積極的綜合效應(yīng)。因此，學(xué)校每學(xué)期都選派體育教師擔(dān)任童子軍總教官，把體育精神的培養(yǎng)有計(jì)劃地結(jié)合到童子軍的訓(xùn)練課程中。如通過嚴(yán)格的隊(duì)列訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的紀(jì)律觀念和規(guī)則意識(shí)；組織學(xué)生進(jìn)行野外拉練等具有艱巨性、挑戰(zhàn)性的項(xiàng)目，以培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)韌、頑強(qiáng)、敢于挑戰(zhàn)自我的精神人格；通過組織團(tuán)隊(duì)“定向越野”活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)、快速反應(yīng)與決斷能力等。而這些都是體育精神非常重要的組成部分。（作者系廣東省東莞市清瀾山學(xué)校校長(zhǎng)） |