國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。中國(guó)傳統(tǒng)文化歷來(lái)重視立德修身，道德對(duì)一個(gè)國(guó)家、社會(huì)、民族乃至個(gè)人的發(fā)展價(jià)值和意義不言而喻。習(xí)近平總書(shū)記十分重視立德的問(wèn)題，多次強(qiáng)調(diào)立德之根本。近期播出的《“平”語(yǔ)近人——習(xí)近平總書(shū)記用典》第三集《國(guó)無(wú)德不興》中深刻闡述了為什么立德、立什么德以及怎樣立德。

　　《管子》中有言：“禮義廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)乃滅亡?！贝呵飼r(shí)期即講治國(guó)有禮義廉恥這四大綱紀(jì)，遵守社會(huì)規(guī)范，奉行公平正義，知恥行善、廉潔奉公是國(guó)家富強(qiáng)、社會(huì)安定的基本保障，樹(shù)立了那個(gè)時(shí)代立德的價(jià)值觀。時(shí)至今日，崇德依然是我們的追求。習(xí)近平總書(shū)記曾指出，每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的精神，每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的價(jià)值觀念，而在當(dāng)代中國(guó)，我們的國(guó)家、我們的民族所堅(jiān)守的就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這是國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人前進(jìn)的方向。人而無(wú)德，行之不遠(yuǎn)。為此，我們每年評(píng)選全國(guó)道德模范、評(píng)選感動(dòng)中國(guó)人物，通過(guò)榜樣把德之強(qiáng)大的精神力量注入社會(huì)、注入人心，用崇德點(diǎn)亮每個(gè)人心中前行的明燈。

　　立什么德？習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“一個(gè)人只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，其才方能用得其所?！贝蟮拢褪窍顸S大發(fā)一樣，用三十多年帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們?cè)趹已虑捅谏祥_(kāi)拓“天渠”，解決當(dāng)?shù)爻Ｄ耆彼畣?wèn)題的這種愛(ài)國(guó)為民的情懷；公德，就是大連海事大學(xué)曲建武教授放棄正廳級(jí)職位和即將退休后的待遇，回到大學(xué)當(dāng)一名普通的思想理論政治課教師，教書(shū)育人、踐行黨的宗旨的行動(dòng)；私德，就是習(xí)近平總書(shū)記對(duì)黨員干部提出的“除了工作之外，少出去應(yīng)酬，多回家吃飯”的要求，時(shí)刻嚴(yán)格約束自己的操守和行為，克己奉公、清正廉潔，做到慎獨(dú)、慎微。

　　立德的途徑記載于《禮記·大學(xué)》中，“格物致知，誠(chéng)意正心，修身、齊家、治國(guó)、平天下”。立德的過(guò)程并不容易，要達(dá)到修身治國(guó)平天下的家國(guó)情懷要從個(gè)人的修德開(kāi)始。習(xí)近平總書(shū)記講過(guò)，“從自己做起，從身邊做起，從小事做起，一點(diǎn)一滴積累，養(yǎng)成好思想、好品德?！币趯W(xué)，向身邊的道德模范學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)；要明辨，以正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀來(lái)指導(dǎo)自己的選擇；要篤實(shí)，“道不可坐論，德不可空談”，落到實(shí)處，從小做起。立德不在一朝一夕，而在時(shí)時(shí)刻刻，道德的養(yǎng)成永遠(yuǎn)在路上。

　　“德不孤，必有鄰”，積極傳承中華民族傳統(tǒng)美德，牢固樹(shù)立文化自信，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，何愁國(guó)之不興、德之不立。（曹倩）