不忘初心，方得始終。在這個浮躁的時代，初心常常被遺忘。 因為忘記了初心，我們已經(jīng)不知道為什么來，要到哪里去，一路走得十分茫然。我們常常以一張試卷評判學生，以就業(yè)鞭策學生。被分數(shù)和就業(yè)綁架的教育變成了功利化的利器，偏離了教育的本質(zhì)和人成長的規(guī)律，讓部分學生的心靈物化、精神枯萎，結出了一些歪瓜劣棗。
在西方，教育一詞源于拉丁文educate，意為“引出”或“導出”，強調(diào)教育是一種順其自然的活動，旨在把自然人所固有的或潛在的素質(zhì)自內(nèi)而外引發(fā)出來，以成為現(xiàn)實的發(fā)展狀態(tài)。在我國，教育一詞最早見于《孟子·盡心上》：“得天下英才而教育之?！痹S慎在《說文解字》中解釋，“教，上所施，下所效也”；“育，養(yǎng)子使作善也”。 由此可見，教育的初衷應該是孔子所說的有教無類、因材施教；杜威所說的教育即生長，生長就是目的，在生長之外別無目的。立德樹人、教書育人、使孩子做一個善人，這才是教育的初心。 不忘初心，就得時時堅守崇高的教育理想和信念。我們的教育要在制度、目標、措施與方法層面真正做到“一切為了學生、為了一切學生、為了學生的一切”，真正做到“為了全體學生的全面發(fā)展”，能夠公正地對待每一個人，向他們提供最恰切的教育，使具有不同天賦、潛能，不同氣質(zhì)、性格和不同文化背景的學生都能得到最充分的發(fā)展，以便他們在社會生活中能夠找到他們應處的位置，最充分地實現(xiàn)他們的人生價值。 不忘初心，就得時時牢記教育使命并恪守教育責任。父母把孩子送進學校，等于把希望交給了老師；國家把青少年交給學校，等于把民族的未來交給了老師。因而，教師的責任關系著家庭的幸福和民族的未來。教師的全部使命就是教書育人，教師的業(yè)績理應由他的學生來體現(xiàn)。只有學生的成長，包括德智體美的全部增值，才能稱之為教師的業(yè)績，舍此無他。 不忘初心，就得有“捧著一顆心來，不帶半根草去”的教育情懷。教書育人、為人師表的職業(yè)特點決定了師德在教育中的力量和作用。教育不僅僅是知識的傳授、智慧的啟迪，更是心與心的交流、情與情的互動。教育如果不能啟發(fā)一個人的理想、希望和意志，單單強調(diào)學生的興趣和習慣，那就是舍本逐末。只有當教師成為學生學習、生活、成長的“課本”時，教育的真正意義才有可能實現(xiàn)。高尚無私的師德是對學生最生動、最具體、最深遠的教育，這是從內(nèi)心深處生發(fā)的對學生的愛、對學校的愛、對教育事業(yè)的愛、對中華民族的愛。 不忘初心，就得彎下腰來多做點培養(yǎng)泥土的工作。魯迅先生曾說過：“不但產(chǎn)生天才難，單是有培養(yǎng)天才的泥土也難。我想，天才大半是天賦的；獨有這培養(yǎng)天才的泥土，似乎大家都可以做。做土的功效，比要求天才還切近；否則，縱有成千成百的天才，也因為沒有泥土，不能發(fā)達，要像一碟子綠豆芽?！濒斞赶壬脑?/span>告訴我們，培養(yǎng)天才最重要的任務是培養(yǎng)泥土。分數(shù)以外的事情更重要，分數(shù)是顯能，其他才是潛能；課本是已知，探索才是未知。我們不知道學生將來長成什么樣子，但我們現(xiàn)在要給學生的是肥沃的土壤。教育的土壤是什么？是豐富的生活。生活是一本“活”的教科書，它有學生成長所需要的各種營養(yǎng)要素。 教育是天底下最復雜的事情，教育好每個孩子是一項重任。當我們迷茫的時候，當我們遇到困難的時候，當我們?nèi)狈恿Φ臅r候，只要不忘初心，調(diào)正航向，擼起袖子加油干，夢想一定會實現(xiàn)。 （作者闞兆成，蒲公英評論特約評論員） |