作者：汪明義（四川師范大學(xué)校長）

　　黨的十九大報告指出“發(fā)展素質(zhì)教育”，由此，素質(zhì)教育作為一種有廣泛影響力的教育理念，再一次走到教育事業(yè)的前臺，成為指引中國教育發(fā)展的關(guān)鍵詞。

　　究竟什么是“素質(zhì)教育”？加拿大、澳大利亞、新西蘭等西方國家的教育學(xué)者認為，與素質(zhì)教育比較接近的是通識教育（general education）、博雅教育（liberal arts）或者質(zhì)量教育（quality education）。接近并不是等同，質(zhì)量教育主要是西方發(fā)達而講究效率的現(xiàn)代工業(yè)社會的反映，通識教育則是為了治療現(xiàn)代分工社會之專而不通、專而難以相互理解等諸多弊病而產(chǎn)生的一種教育思潮。博雅教育是古典自由教育在現(xiàn)代的回光返照。中國的素質(zhì)教育概念在西方被翻譯為Suzhi Education，西方學(xué)者直接用漢語拼音表達“素質(zhì)”，即是站在中國教育實踐的視角來理解和學(xué)習(xí)素質(zhì)教育。不同于現(xiàn)代西方通識教育所要求的學(xué)生的平均文化知識水平，也異于著眼于人之自由人文素養(yǎng)陶冶的博雅教育，更與現(xiàn)代西方著眼于效率意識培養(yǎng)的質(zhì)量教育有根本不同，素質(zhì)教育概念是對上述教育概念的超越，同時又吸收了它們的優(yōu)點，是具有豐富的中國文化教育實踐內(nèi)涵的一個概念，它主要是解決應(yīng)試教育極端化、專業(yè)教育過窄以及教育中忽視綜合文化素養(yǎng)等現(xiàn)代教育之弊端而提出和發(fā)展起來的，其概念包含了思想、文化、政治、專業(yè)、審美、身體和心理健康等諸多關(guān)乎全人格發(fā)展的素質(zhì)維度。作為一種教育思想，它針對只顧提高可以量化的學(xué)生成績的片面教育和狹隘的專業(yè)教育，更加強調(diào)德智體美的平衡和諧發(fā)展。另外，從行為的方面考慮，素質(zhì)教育之素質(zhì)本身還包含著經(jīng)由教育所養(yǎng)成的個體之創(chuàng)新和實踐能力素質(zhì)，它所指向的正是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。

　　發(fā)展素質(zhì)教育是對中華優(yōu)秀文化教育傳統(tǒng)的繼承和創(chuàng)新。中華傳統(tǒng)文化是中華民族在中國古代社會形成和發(fā)展起來的比較穩(wěn)定的文化形態(tài)，是中華民族智慧的結(jié)晶，是中華民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實生活中的展現(xiàn)。中華傳統(tǒng)文化思想體系以儒家文化為主干，經(jīng)世致用和以人為本是它的核心，蘊含著豐富的文化科學(xué)精神，主要體現(xiàn)在三個方面：一是凝聚之學(xué)，是內(nèi)部民族精神凝聚力的文化，它的基本精神是注重和諧，把個人與他人、個人與群體、人與自然有機地聯(lián)系起來，形成一種文化關(guān)系；二是兼容之學(xué)，中華傳統(tǒng)文化并不是一個封閉的系統(tǒng)，盡管在中國古代對外交往受到限制，但還是以開放的姿態(tài)實現(xiàn)了對外來佛學(xué)和科學(xué)的兼容；三是經(jīng)世致用之學(xué)，它的本質(zhì)特征是促進自然、社會的人文化，它以究天人之際為出發(fā)點，落腳點是修身、治國、平天下，力求在現(xiàn)實社會中實現(xiàn)其價值。素質(zhì)教育思想的產(chǎn)生和發(fā)展正是根植于博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時又立足中國現(xiàn)代本土教育實踐，吸收古今中外教育思想的優(yōu)秀遺產(chǎn)并加以融合創(chuàng)造的結(jié)果，是中國教育工作者對人類教育思想的貢獻，充滿著中國教育智慧和中國教育風(fēng)格。

　　素質(zhì)教育是優(yōu)秀中華文化的重要組成部分，同時優(yōu)秀中華文化也是素質(zhì)教育的主要內(nèi)容。要經(jīng)由素質(zhì)教育，讓優(yōu)秀的中華文化不斷得以傳承創(chuàng)新和綿延發(fā)展。首先，素質(zhì)教育應(yīng)該以中華傳統(tǒng)文化為向?qū)?，弘揚傳統(tǒng)文化，努力提高學(xué)生的道德修養(yǎng)和文化修養(yǎng)。其次，素質(zhì)教育需要以優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，以先進的中國特色社會主義文化為指導(dǎo)，主動鑒別和吸收西方優(yōu)秀的文化因素，以我為主，融合創(chuàng)造，為中華文化的復(fù)興貢獻力量。最后，素質(zhì)教育以提高國民素質(zhì)為目標，主要通過后天學(xué)校、家庭、社會教育使學(xué)生掌握一系列知識技能，達成良好的行為習(xí)慣、文化素養(yǎng)和品德修養(yǎng)。素質(zhì)教育要求學(xué)校通過開展各種活動培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)，達到“全人”目標。學(xué)校在傳授學(xué)生知識的同時應(yīng)該訓(xùn)練學(xué)生如何應(yīng)對多元化的世界趨勢，教他們學(xué)會求知，學(xué)會做事，學(xué)會生活，學(xué)會共存，誠實做人，能夠發(fā)現(xiàn)生活中的美，成為具有普遍文化素養(yǎng)和仁愛情懷的詩意存在者。

　　發(fā)展素質(zhì)教育是中國教育走向世界的必由之路。21世紀全世界日益成為一個統(tǒng)一的共同體，建立與之相適應(yīng)的教育體制成為當(dāng)下亟須解決的問題。素質(zhì)教育培養(yǎng)全面發(fā)展的人的理念在價值取向上既面向于人民日益增長的美好生活的需要，又胸懷全球利益服務(wù)于人類復(fù)雜問題和各種生存困境的解決。經(jīng)過十余年的實踐探索和總結(jié)，今天我們發(fā)展素質(zhì)教育，需要在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的指引下，實現(xiàn)教育的飛躍和超越。一方面，需要全面發(fā)展素質(zhì)教育，把素質(zhì)教育提升到國民教育的高度，推進教育公平和教育現(xiàn)代化，最大限度地實現(xiàn)社會平等，將可持續(xù)發(fā)展的社會、經(jīng)濟、文化和生態(tài)環(huán)境等諸方面結(jié)成有機的統(tǒng)一體，使得中華民族的偉大復(fù)興和社會主義建設(shè)的偉大事業(yè)牢牢建立在優(yōu)質(zhì)的素質(zhì)教育的基礎(chǔ)之上。另一方面，需要積極探索素質(zhì)教育的國際內(nèi)涵和國際視野，全面制定有效的課程和教學(xué)措施，面向世界開放辦學(xué)，引領(lǐng)學(xué)生積極參與人類共同發(fā)展的全球事業(yè)，培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)中華民族偉大復(fù)興的國際化人才。同時，主動吸引來華留學(xué)生學(xué)習(xí)和研究中國文化，力促全球文化交流互鑒，建構(gòu)人類文化命運共同體。這樣，通過素質(zhì)教育實踐的和合之力，及其美美與共的大善情懷，把素質(zhì)教育理念推向世界教育實踐的舞臺，為實現(xiàn)人類的大同世界貢獻中國教育智慧。

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