黨的十八大以來，習(xí)近平總書記就教育改革與發(fā)展作出了一系列重要論述，其中關(guān)于素質(zhì)教育的論述，從新的高度，又從不同的角度，揭示了教育本質(zhì)，廓清了許多關(guān)系，澄明了教育改革的價(jià)值方向和根本任務(wù)，是教育改革、發(fā)展的戰(zhàn)略指針。 其一，素質(zhì)教育是教育的核心。要堅(jiān)定不疑地實(shí)施素質(zhì)教育。江蘇在上個(gè)世紀(jì)90年代初就提出了素質(zhì)教育，并且積極實(shí)施。一系列的改革行動(dòng)在很大程度上推動(dòng)了基礎(chǔ)教育的內(nèi)涵發(fā)展。但是，一個(gè)不可回避的事實(shí)是，應(yīng)試教育從來沒有“低頭”“讓步”。教育究竟該怎么定位？“素質(zhì)教育是教育的核心。”習(xí)近平這一重要論述給了教育一個(gè)十分準(zhǔn)確的定性。素質(zhì)教育以人為根本目的，以人的全面發(fā)展為終極目標(biāo)。素質(zhì)教育是教育的核心，我以為就是以學(xué)生發(fā)展為本，以中國學(xué)生核心素養(yǎng)的培育和發(fā)展為核心，把個(gè)人終身發(fā)展與社會(huì)發(fā)展統(tǒng)一起來。對(duì)這一核心不能含糊。 其二，立德樹人是素質(zhì)教育的根本任務(wù)。素質(zhì)教育要堅(jiān)定不移地進(jìn)入新階段。黨的十八大非常明確地將“立德樹人”作為教育改革與發(fā)展的根本任務(wù)。這是對(duì)素質(zhì)教育新階段的定位。立德樹人，第一要確立課程育人、教學(xué)育人、管理育人的核心理念和根本宗旨。要從育知識(shí)、育成績(jī)、育分?jǐn)?shù)轉(zhuǎn)到育人上來，轉(zhuǎn)到發(fā)展核心素養(yǎng)上來，這是教育的本質(zhì)性回歸。能不能實(shí)行并實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)向，是對(duì)立德樹人這一根本任務(wù)態(tài)度、行動(dòng)評(píng)判的根本尺度。第二要明確通過立德來樹人。道德是樹人的重要途徑。立德樹人決不是對(duì)智育、體育、美育育人的否定，而是發(fā)揮德育的統(tǒng)領(lǐng)性、滲透性、融合性和催生性的作用。第三要明確立德，重要的是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。習(xí)總書記用生動(dòng)的比喻說明踐行核心價(jià)值觀就是“引導(dǎo)和幫助青少年學(xué)生扣好人生的第一?？圩印保褪窃诮逃袑ふ摇白畲蠊s數(shù)”。 其三，應(yīng)試教育是對(duì)教育的反叛和異化，是最不道德的教育，必須堅(jiān)決反對(duì)與摒棄。實(shí)踐中總有人為應(yīng)試教育辯護(hù)，其中有一個(gè)重要原因，就是將應(yīng)試技能訓(xùn)練與應(yīng)試教育等同起來。應(yīng)試教育是一種教育制度，是以考試、升學(xué)為主要目的的教育體制，考試、分?jǐn)?shù)、升學(xué)成了教育的核心，學(xué)生變成了一種工具，主體性、創(chuàng)造性都讓位于考試、升學(xué)，教育的道德意義都不見了。這背后還有一個(gè)問題：什么樣的教育才是人民滿意的教育？現(xiàn)在的家長(zhǎng)也很糾結(jié)：既關(guān)注學(xué)習(xí)成績(jī)，又很關(guān)心孩子的身心健康。這就需要引導(dǎo)。我認(rèn)為辦人民滿意的教育，首先辦對(duì)人民負(fù)責(zé)的教育，辦對(duì)學(xué)生身心健康負(fù)責(zé)的教育，辦對(duì)中華民族未來負(fù)責(zé)的教育。應(yīng)試教育正是對(duì)學(xué)生、對(duì)人民、對(duì)民族極不負(fù)責(zé)的教育。 其四，以適合的教育為重點(diǎn)，加強(qiáng)統(tǒng)籌，形成合力，讓教育的核心真正實(shí)現(xiàn)。首先，實(shí)施素質(zhì)教育，政府要擔(dān)負(fù)主要責(zé)任。其次，各級(jí)教育行政部門，要成為素質(zhì)教育的領(lǐng)導(dǎo)者。再其次，學(xué)校要以立德樹人為根本任務(wù)，通過課程改革、教學(xué)改革，培育、發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)。要堅(jiān)定一個(gè)信念：改變環(huán)境從學(xué)校做起，大家都改變自己所處的小環(huán)境，也許大環(huán)境就會(huì)得到改善。 （作者：成尚榮,系原國家督學(xué)、江蘇省教科所原所長(zhǎng)） 《中國教育報(bào)》2017年06月06日 |