來源：中國教育報 2023-05-04 作者：吳新林

有理想、敢擔當、能吃苦、肯奮斗是界定新時代好青年的重要精神標識。

今天是五四青年節(jié)。青春孕育無限希望，青春創(chuàng)造美好明天。一個民族只有寄望青春、永葆青春，才能興旺發(fā)達。黨的二十大報告指出：“廣大青年要堅定不移聽黨話、跟黨走，懷抱夢想又腳踏實地，敢想敢為又善作善成，立志做有理想、敢擔當、能吃苦、肯奮斗的新時代好青年，讓青春在全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的火熱實踐中綻放絢麗之花?！敝袊厣鐣髁x進入新時代，邁上新征程，實現(xiàn)第二個百年奮斗目標需要青年接續(xù)奮斗，當代青年應該以更加主動的歷史自覺和自信，擔當使命，奮發(fā)有為，爭做新時代中國好青年。怎樣才算是新時代好青年呢？從精神維度看，有理想、敢擔當、能吃苦、肯奮斗是界定新時代好青年的重要精神標識。

有理想是新時代好青年的精神之源。2013年6月，習近平總書記在同團中央新一屆領導班子集體談話時指出：“理想信念是我們不斷戰(zhàn)勝困難、從勝利走向勝利的強大精神支柱。沒有理想信念，就會迷失前進方向，就會失去奮斗動力?！本蛡€體而言，理想是對人生發(fā)展方向的指認，是對人生發(fā)展目標的界定，提供人生前進的動力。就社會而言，理想是全體人民對美好生活的追求和對美好社會的向往，是凝聚全體人民價值追求的思想共識。前者表現(xiàn)為個人理想，后者表現(xiàn)為社會理想。個人理想因具體條件不同而存在千差萬別，但是無數(shù)個人理想?yún)R聚成總體的社會力量方能實現(xiàn)社會理想，而社會理想總是個人理想的牽引，賦予個人理想以社會價值。因此，個人理想只有融入社會理想，才能獲得精神力量，使得個人在創(chuàng)造社會價值的過程中實現(xiàn)人生價值。青年時期是人生發(fā)展的起步階段，尋找理想并確定人生發(fā)展目標，是這個階段的重要精神活動。2014年5月，習近平總書記在給河北保定學院西部支教畢業(yè)生群體代表的回信中指出：“同人民一道拼搏、同祖國一道前進，服務人民、奉獻祖國，是當代中國青年的正確方向?！秉h的二十大吹響了全面建設社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進中華民族偉大復興的時代號角，再一次明確了全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的宏偉目標。新時代中國青年，人生成長發(fā)展的黃金時間恰好與社會主義現(xiàn)代化強國目標的戰(zhàn)略進程吻合。在實現(xiàn)第二個百年奮斗目標的時代征程上，新時代好青年要自覺用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，樹立起共產(chǎn)主義遠大理想、中國特色社會主義共同理想和中華民族偉大復興的信心。“得其大者可以兼其小”，新時代好青年只有把人生理想融入國家和民族的事業(yè)，才能在中國特色社會主義新征程的生動實踐中獲得源源不斷的精神動力，才能把這些精神動力轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，不辜負我們這個偉大時代。

敢擔當是新時代好青年的精神之要。理想來源于現(xiàn)實又總是高于現(xiàn)實。正因如此，理想與現(xiàn)實之間的差距，便是我們追求理想要不斷跨越的溝溝坎坎。美好生活和理想社會絕不會輕輕松松就實現(xiàn)?；赝麥嫔Ｇ鄣闹袊F(xiàn)代史，在民族復興的歷史進程中，中國青年用熱血和青春詮釋了敢于擔當?shù)木耧L貌，成為了當代青年寶貴的精神財富和思想資源。新民主主義革命時期，在民族危亡、民不聊生、血雨腥風的殘酷現(xiàn)實面前，一代又一代中國青年憤然覺醒，浴血奮戰(zhàn)，矢志不渝尋求救國救民的真理和道路，用生命擔負起民族獨立和人民解放的偉大歷史任務。社會主義革命和建設時期，新中國的青年滿腔熱忱，自力更生，發(fā)憤圖強，“敢教日月?lián)Q新天”，把任人宰割、一窮二白的舊中國建設成為獨立自主、人民翻身做主人、國民經(jīng)濟體系初具規(guī)模的社會主義新中國。改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時期，廣大青年在時代大潮中，解放思想，勇探新路，在各行各業(yè)大顯身手，實現(xiàn)改革開放富起來。新時代以來，當代青年響應黨和國家號召，自信自強，銳意進取，深入脫貧攻堅第一線，搏擊科技創(chuàng)新最前沿，奮戰(zhàn)改革攻堅最難處，扎根社會發(fā)展最基層，攻克了一道又一道難關，解決了一個又一個難題，為全面建成小康社會出力流汗，闊步邁向社會主義現(xiàn)代化強國新征程。歷史已經(jīng)證明，無論時代如何變換，中國青年敢于擔當?shù)氖姑星逦梢?。今天的中國藍圖已經(jīng)繪就，強國目標已然清晰，但是前進的道路并非坦途，未來充滿著機遇，也充滿著挑戰(zhàn)。黨的二十大報告告誡我們“準備經(jīng)受風高浪急甚至驚濤駭浪的重大考驗”。青年承擔著承前啟后的歷史重任。習近平主席在2023年新年賀詞中指出：“明天的中國，希望寄予青年。青年興則國家興，中國發(fā)展要靠廣大青年挺膺擔當?！毙聲r代好青年要有敢于擔當?shù)挠職夂推橇?，在民族復興的偉大征程上，以舍我其誰的勇氣和“數(shù)風流人物，還看今朝”的魄力搶抓機遇迎接挑戰(zhàn)，擔當歷史使命，為全面推進中華民族偉大復興作出更大的貢獻。

能吃苦是新時代好青年的精神之基?！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來?！秉h的奮斗史，一定意義上說就是一部苦難輝煌史。1934年，由于第五次反“圍剿”失敗，中央紅軍不得不進行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，國民黨反動派糾集多路大軍對中央紅軍進行圍追堵截，中央紅軍血戰(zhàn)湘江、四渡赤水、巧渡金沙江、搶渡大渡河、翻越大雪山、徒步過草地，勝利走出二萬五千里長征，鑄就了偉大長征精神。新中國成立后，一代又一代熱血青年，在重重困難中艱辛探索，錢學森、鄧稼先等一大批科學家，隱姓埋名于茫茫戈壁灘，把青春和生命奉獻給新中國國防建設事業(yè)。翻開黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，這樣的例子不勝枚舉。也正因如此，才有了今天中國人的自信自強，國家的興盛繁榮。也許青年朋友們會說，今日不比往昔，那樣的艱難歲月早已成為歷史。確實如此，我們說今天的好青年要能吃苦，絕對不是要求青年放棄優(yōu)渥的生活條件，去做苦行僧。這種想法和做法既得不到青年的理解，也與今天的社會格格不入。今天的苦，不是舊社會饑寒交迫朝不保夕的絕望之苦，也不是革命戰(zhàn)爭年代炮火連天舍生取義的奮戰(zhàn)之苦，亦不是新中國成立之初物資短缺全面落后從無到有的追趕之苦。今天的苦，是扛起新時代責任的壓力之苦，是創(chuàng)造美好生活的追求之苦，是“亂花漸欲迷人眼”的誘惑之苦，是甘愿“板凳要坐十年冷”的堅持之苦。2014年5月4日，習近平總書記在北京大學師生座談會上的講話中指出：“成功的背后，永遠是艱辛努力。青年要把艱苦環(huán)境作為磨煉自己的機遇，把小事當作大事干，一步一個腳印往前走。”極端艱難困苦的歲月，已然成為歷史，但是艱苦奮斗的精神永遠不能丟。新時代新征程等待和迎接我們的既有難得的歷史機遇，又有各種不確定性帶來的風險挑戰(zhàn)。這就要求新時代好青年要做好能吃苦的精神準備，不向困難低頭，不向挫折讓步，用能吃苦的精神力量鑄就新時代強國豐碑。

肯奮斗是新時代好青年的精神之力。2018年7月，習近平總書記在同團中央新一屆領導班子集體談話時指出：“新時代是奮斗者的時代，奮斗精神是時代新人的重要標志。”奮斗在一定意義上說是一種實踐精神。精神本身并沒有特別的意義，精神的意義在于可以變成物質(zhì)力量。精神如何變成物質(zhì)力量呢？靠人在實踐中奮斗。馬克思在《關于費爾巴哈的提綱》中指出：“環(huán)境的改變和人的活動或自我改變的一致，只能被看做是并合理地理解為革命的實踐?！比祟愓峭ㄟ^勞動實踐告別了動物性生存，成為了有意識的主體，逐步獲得了認識和改造世界的力量，并逐步創(chuàng)造了人類文明和燦如星河的人類歷史。人類發(fā)展的歷史告訴我們的真理就是，只有通過腳踏實地的實踐奮斗，人類才能生存和發(fā)展。未來理想社會，也只有通過一天天的實踐奮斗才能一步步趨近。我們黨的奮斗史也證明了這個道理，沒有黨領導人民浴血奮戰(zhàn)、百折不撓的革命實踐，就不會有新民主主義革命的偉大勝利；沒有自力更生、發(fā)憤圖強的社會主義革命和建設實踐，就不會有社會主義制度在中國的確立，不會有社會主義建設的偉大成就；沒有解放思想、銳意進取的改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設實踐，就不會有人民生活的持續(xù)改善和綜合國力的顯著增強；沒有新時代以來自信自強、守正創(chuàng)新的團結(jié)奮斗，就不會有新時代中國特色社會主義取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。過去的革命是奮斗，建設新中國是奮斗，改革開放“摸著石頭過河”是奮斗，今天的高質(zhì)量發(fā)展、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、脫貧攻堅、鄉(xiāng)村振興、科技攻關也是奮斗。奮斗是一種狀態(tài)，是一種精神，也是一種物質(zhì)性力量。創(chuàng)造美好生活需要奮斗，實現(xiàn)強國夢需要奮斗，實現(xiàn)中華民族偉大復興需要奮斗，迎接風高浪急甚至是驚濤駭浪的風險和挑戰(zhàn)更加需要奮斗?！胺鹣怠薄疤善健薄皵[爛”不應是青年的口頭禪，奮斗才是青春的座右銘。沒有奮斗精神，不在風浪中搏擊，就個人而言無法獲得真正意義上的成長，就社會而言，無法實現(xiàn)美好生活和理想社會。新時代好青年應該像先輩們一樣，只要祖國和人民需要就能勇往直前，在全面建設社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進中華民族偉大復興的新征程上，書寫無愧于歷史、無愧于人民的嶄新青春篇章。

（作者單位系南京師范大學馬克思主義學院。本文系浙江省哲學社會規(guī)劃課題[19GXSZ50YB]成果）