各位同學(xué)： 大家好！剛才大家對閱讀材料中的齊桓公、管仲和鮑叔三個(gè)人展開了熱烈的討論，我從中獲益良多。而我感受最深的人物則是鮑叔，因?yàn)槲矣X得他知人善用，仁義讓賢，而這些恰恰是我們現(xiàn)在的年輕人最需要學(xué)習(xí)的優(yōu)秀品質(zhì)。 鮑叔是知人善用的典范。歷史知識告訴我們：鮑叔牙在為齊桓公奪得王位后，拒絕了相位，并推薦了管仲，稱只有管仲能讓齊桓公稱霸，讓管仲稱相，成就了齊桓公的霸業(yè)。鮑叔牙為大諫，考察官吏當(dāng)中表現(xiàn)好的人，委派曼子考察非官吏和種田者當(dāng)中表現(xiàn)好的人，委派高子考察工匠和商人當(dāng)中表現(xiàn)好的人，委派國子管理訟獄，隰朋管理東方各國的事務(wù)，賓胥無管理西方各國的事務(wù)，弗鄭管理住宅。在管仲死后，鮑叔牙堅(jiān)持讓齊桓公辭退豎刁、易牙、開方三個(gè)人。齊桓公未聽，齊國果然由盛轉(zhuǎn)衰?？梢?，鮑叔在知人用人方面是具有獨(dú)到眼光的。不然，管仲也不會(huì)如此感嘆：生我者父母，知我者鮑叔也！ 鮑叔是仁義讓賢的典范。閱讀材料中，鮑叔牙推薦管仲做了齊國的相國，自己甘心情愿地在他的領(lǐng)導(dǎo)下為官做事。鮑叔這種讓賢舉賢的行為顯示了他仁義的品性。所以孔子才說：“齊有鮑叔.……知賢，智也；推賢，仁也；引賢，義也。有此三者，又何加焉？”。眾所周知，桓公重用了鮑叔推薦的管仲后，正因?yàn)轷U叔甘居其下，才最終成就了齊桓公的一代霸業(yè)?？梢哉f，沒有鮑叔牙，就沒有管仲相齊，也就沒有齊桓公之霸業(yè)。所以司馬遷贊曰：“鮑叔既進(jìn)管仲，以身下之。子孫世祿于齊，有封邑者十余世，常為名大夫。天下不多管仲之賢，而多鮑叔能知人也?！?/p> 讀書為修身，知史為明道。同學(xué)們，我們讀書很重要的一個(gè)目的就是為了學(xué)習(xí)前人的智慧與品質(zhì)，為了傳承優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化。這也是今天我們在這里舉辦這個(gè)讀書會(huì)的意義所在。所以，針對以上的閱讀材料，我就在思考，歷史人物鮑叔的識才讓賢給今天年輕的我們以怎樣的啟發(fā)？我覺的主要有三：我們要去思辨鮑叔的知人識人、謙虛寬懷的價(jià)值和意義；我們要去學(xué)習(xí)鮑叔謙虛謹(jǐn)慎、為國薦才的君子胸懷；我們要去踐行“仁義禮智信”等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，踐行“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”社會(huì)主義核心價(jià)值觀。 知人才能善用，讓賢方見仁義。同學(xué)們，相比較齊桓公的寬宏大量，任人唯賢，管仲的賢能才華，不尚武力，我更推崇鮑叔的識才讓賢，因?yàn)槲艺J(rèn)為在風(fēng)起云涌的今天，無論是一個(gè)團(tuán)隊(duì)的建設(shè)還是一個(gè)國家的發(fā)展，我們更需要“鮑叔”式的識才讓賢。 我的發(fā)言完了，不足之處，敬請同學(xué)們批評指正，謝謝大家！ (江蘇省溧水高級中學(xué)吳耀新，作者系高中語文高級教師，省高考優(yōu)秀閱卷老師，市語文學(xué)科帶頭人) 你的未來形成于你的今天 同聲相應(yīng)，同氣相求。這是人之常情，也是世之所趨。尤其是在智能互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的今天，這種環(huán)繞更加緊密，這種塑造更加可感。所以，可以說，我們的未來形成于我們的今天。 你的未來形成于今天，所以你當(dāng)下的每一次瀏覽都不能從心所欲。你是誰？你就是你所讀，你就是你所瀏覽的。你未來的樣子取決于你今天的每一次瀏覽。所以，我們今天的每一次瀏覽都不能從心所欲，而要小心選擇，精心取舍。在智能互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，瀏覽日益便捷，我們的瀏覽就是我們的網(wǎng)絡(luò)閱讀，而我們的網(wǎng)絡(luò)閱讀就必須要有選擇性。馬云說“要有選擇性地讀書，不是什么書都要讀”，我想這也同樣適用于我們的瀏覽閱讀——要有選擇性地瀏覽，不是什么網(wǎng)頁都要瀏覽。當(dāng)下，部分“后浪”年青人對自己的理想和目標(biāo)認(rèn)識不明確，加上網(wǎng)絡(luò)世界的良莠不齊、泥沙俱下，所以作為瀏覽者的我們，應(yīng)結(jié)合自身的理想、興趣愛好及實(shí)際需要瀏覽適合自己的網(wǎng)頁。我們青年人的自我認(rèn)識普遍不夠，不少人目標(biāo)不夠明確，不知道自己真正想要的是什么，所以才會(huì)漫無目的地瀏覽。青年“后浪”們應(yīng)該多角度對自身進(jìn)行全面的了解，定位，認(rèn)清自己的興趣愛好和目標(biāo)，有針對性的選擇適合自己的網(wǎng)頁進(jìn)行瀏覽，才能真正地提升自己，讀有所得。 你的未來形成于今天，所以你當(dāng)下的每一串點(diǎn)贊都必須惺惺相惜。在智能互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，點(diǎn)贊早已成為我們?nèi)粘Ｉ缃坏闹匾M成部分，每天都在大量進(jìn)行。然而，你當(dāng)下的每一串點(diǎn)贊都是惺惺相惜的嗎？你當(dāng)下的每一串點(diǎn)贊都是真誠真心的嗎？未必！我們有的點(diǎn)贊是為了出于客氣的禮貌，我們有的點(diǎn)贊則是純粹為了刷刷存在感，我們有的點(diǎn)贊甚至是一種言不由衷的阿諛奉承。贊美如同鮮花和掌聲一樣，人人都想要。點(diǎn)贊既能表達(dá)祝福、鼓勵(lì)之情，亦是羨慕、認(rèn)可之意。無論是哪種心情，都應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心的真誠表達(dá)。由衷的贊美，哪怕是一句簡單的問候，一個(gè)會(huì)心的眼神，都會(huì)產(chǎn)生意想不到的效果。相反，如果連對方表達(dá)的意思都不懂，機(jī)械性地點(diǎn)贊，說輕了是敷衍了事，說重了是褻瀆感情。世界上有兩樣?xùn)|西最能打動(dòng)人心，一種是贊美，一種是微笑。點(diǎn)贊，是一種境界，更是一門藝術(shù)。我們盼望的是，網(wǎng)絡(luò)世界里，點(diǎn)贊要多些真誠，少些套路！ 你的未來形成于今天，所以你當(dāng)下的每一回分享都應(yīng)該情不自禁。在智能互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的今天，網(wǎng)絡(luò)分享比比皆是。分享是人生的一種樂趣。這是一種好的行為習(xí)慣，一種能力，一種品質(zhì)，也是每個(gè)人需要具備的一種美德，一種責(zé)任。學(xué)會(huì)分享是我們年輕人成長發(fā)展中的一個(gè)重要的里程碑。馬克·吐溫說：“悲傷可以自行料理；而歡樂的滋味如果要充分體會(huì)，你就必須有人分享才行?！爆F(xiàn)在的手機(jī)，改變了我們的生活，讓我們的很多分享變得簡單起來。每天我們可以看到朋友圈里曬出的美圖、美景、心靈雞湯，我們在分享中享受著快樂。然而，你當(dāng)下的每一回分享都是情不自禁的嗎？還是另有隱情？我希望：許多年后，假如有人問我，當(dāng)年你為社會(huì)做過的貢獻(xiàn)是什么？我會(huì)說：我分享了很多充滿人性、良知，散發(fā)著正義光芒的文字，我拒絕了與邪惡無知同污合流。如此，你的分享才是一種真正的美德，因?yàn)樗衙篮玫臇|西與家人、親友、大眾分享，在分享中讓大家體會(huì)到了愛國、敬業(yè)、誠信、友善。 你的未來形成于你的今天。所以你當(dāng)下的每一次瀏覽都不能從心所欲，所以你當(dāng)下的每一串點(diǎn)贊都必須惺惺相惜，所以你當(dāng)下的每一回分享都應(yīng)該情不自禁，所以你當(dāng)下的每一場感動(dòng)都必須是突如其來的而不是處心積慮、蓄謀已久、刻意為之的。唯有如此，你未來的樣子才是你真正想要的樣子，也是我們的社會(huì)需要你的樣子。 長成一棵樹，是心靈的姿勢；站成一棵樹，是人生的選擇！ |