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      勞動(dòng)教育,培養(yǎng)全面發(fā)展的人
        [2020-05-06 08:39]  瀏覽次數(shù):1359

      勞動(dòng)教育,培養(yǎng)全面發(fā)展的人

      來源:光明日?qǐng)?bào) 2020-04-08

        作者:夏鵬翔(北京市習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心研究員)

        勞動(dòng)教育是社會(huì)主義教育的重要特征,它以馬克思主義“人的全面發(fā)展”學(xué)說為指導(dǎo),為我們提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。在社會(huì)主義教育中,勞動(dòng)教育既是教育內(nèi)容也是教育目的,意在培養(yǎng)青少年的勞動(dòng)本領(lǐng),引導(dǎo)他們樹立勞動(dòng)光榮的價(jià)值觀念,保持作為社會(huì)主義國(guó)家主人翁的勞動(dòng)本色。從這個(gè)意義上說,勞動(dòng)教育是培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要途徑。

        現(xiàn)代社會(huì)生產(chǎn)要求勞動(dòng)者的全面發(fā)展,也只有全面發(fā)展的勞動(dòng)者才能擔(dān)負(fù)起現(xiàn)代社會(huì)的大生產(chǎn),這是現(xiàn)代社會(huì)生產(chǎn)的客觀規(guī)律。另一方面,馬克思認(rèn)為勞動(dòng)是人的全面發(fā)展和解放的活動(dòng),它與資本主義制度下的異化勞動(dòng)相對(duì)立,實(shí)現(xiàn)了人的智力與體力的有機(jī)結(jié)合和自由發(fā)揮。因此說,教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是現(xiàn)代教育發(fā)展應(yīng)然狀態(tài)的展現(xiàn)。

        從歷史唯物主義的視角看,勞動(dòng)是人類社會(huì)賴以生存和發(fā)展的前提,正所謂“勞動(dòng)創(chuàng)造了世界,勞動(dòng)創(chuàng)造了歷史,勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身”。從馬克思主義哲學(xué)的視角看,勞動(dòng)是人有意識(shí)的、自覺地改變環(huán)境改變世界的活動(dòng)。

        勞動(dòng)作為無產(chǎn)階級(jí)世界觀的重要內(nèi)涵,在社會(huì)主義國(guó)家的教育活動(dòng)中有著充分的體現(xiàn)。蘇聯(lián)杰出教育家馬卡連柯于蘇維埃建國(guó)初期,在長(zhǎng)達(dá)十余年的教育實(shí)踐中,不斷探索共產(chǎn)主義的教育方法,將勞動(dòng)教育置于其集體主義教育體系的重要位置。他強(qiáng)調(diào)“勞動(dòng)就是生產(chǎn)學(xué)習(xí),它應(yīng)當(dāng)由勞動(dòng)所創(chuàng)造的那種價(jià)值觀念出發(fā)。”在他看來,勞動(dòng)與教育是平行的,勞動(dòng)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生感受勞動(dòng)光榮和勞動(dòng)所得的快樂,突出其教育性價(jià)值。勞動(dòng)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生共產(chǎn)主義的態(tài)度和品質(zhì),促使學(xué)生全面發(fā)展。

        新中國(guó)的教育,始終以馬克思主義“人的全面發(fā)展”學(xué)說為教育目的,堅(jiān)持教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。這種結(jié)合,首先是毛澤東主席提倡“人民教育”,即學(xué)校必須為工農(nóng)開門的方針。這是教育為工農(nóng)大眾服務(wù)的原則。改革開放以前,學(xué)校教育不但有生產(chǎn)勞動(dòng)的課程,還安排學(xué)工、學(xué)農(nóng)活動(dòng)。這種學(xué)習(xí)重點(diǎn)是勞動(dòng)態(tài)度、勞動(dòng)觀念和勞動(dòng)意識(shí)的學(xué)習(xí),是勞動(dòng)價(jià)值觀的習(xí)得。

        目前我們處于數(shù)字時(shí)代、多媒體時(shí)代,學(xué)習(xí)和生產(chǎn)的形式都發(fā)生了質(zhì)的改變,在這種情況下,勞動(dòng)教育如何開展成為很大的議題。誠(chéng)然,勞動(dòng)教育并非只是體力勞動(dòng),在馬克思主義的勞動(dòng)觀里,腦體勞動(dòng)是合二為一的。

        目前,勞動(dòng)教育所面臨的問題是如何超越形式并保持勞動(dòng)教育的核心或者說是精神內(nèi)核。我們要重視勞動(dòng)教育內(nèi)容的多樣化,但更要重視勞動(dòng)對(duì)于“人的全面發(fā)展”的意義,認(rèn)識(shí)到它歸根結(jié)底是培養(yǎng)社會(huì)主義勞動(dòng)者的一種必須。否則,勞動(dòng)教育很可能過于注重形式而缺乏遠(yuǎn)大目標(biāo),不足以培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。解決好這個(gè)問題,也就是真正讓勞動(dòng)教育落實(shí)到位,成為可以“托起中國(guó)夢(mèng)”的勞動(dòng)教育。

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