以習(xí)近平同志為核心的黨中央把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位，把疫情防控工作作為當(dāng)前最重要的工作來抓。習(xí)近平總書記更把疫情防控提升到“人民戰(zhàn)爭(zhēng)、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)”的戰(zhàn)略高度。疫情防控，既非武漢的孤軍作戰(zhàn)，亦非醫(yī)藥衛(wèi)生領(lǐng)域的單刀赴會(huì)，而是以舉國之力來積極應(yīng)對(duì)，涉及面遍及各項(xiàng)事業(yè)。 就教育事業(yè)而言，全國各級(jí)各類學(xué)校延遲開學(xué)，且有史以來首次線上全方位呈現(xiàn)學(xué)校教育與課堂教學(xué)，并創(chuàng)造全球最大規(guī)模在線學(xué)習(xí)與在家學(xué)習(xí)。萬眾一心、眾志成城抗疫可謂一場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)。在當(dāng)下非常時(shí)期實(shí)施抗疫教育，三種意識(shí)不可或缺——震撼的現(xiàn)場(chǎng)意識(shí)、自覺的大局意識(shí)和深刻的超越意識(shí)。 震撼的現(xiàn)場(chǎng)意識(shí) 教育實(shí)為抗擊災(zāi)難、凝聚人心、重建家園的利器 教育并非純粹的精神生活。自古以來，教育源于生活，教材反映生活。故而，陶行知以“生活即教育”創(chuàng)造性地顛覆杜威的“教育即生活”。人類文明史上，所有重大災(zāi)難（天災(zāi)、瘟疫、饑饉、兵燹、亡國）均給教育留下深刻印記，如禮崩樂壞激發(fā)孔子設(shè)杏壇授六藝之志。教育實(shí)為抗擊災(zāi)難、凝聚人心、重建家園的利器。 抗疫教育要有場(chǎng)景性。每日變幻的確診與病亡人數(shù)，空城現(xiàn)象，社區(qū)聯(lián)防聯(lián)控、群防群控，全家“宅”生活以及延遲開學(xué)，讓學(xué)生身臨抗疫之境。如《柳葉刀·精神病學(xué)》最新刊登的一篇由中外學(xué)者合撰的論文所歸納，重大疫情會(huì)引發(fā)恐懼與焦慮、無聊與孤獨(dú)、恥辱感。面對(duì)新中國成立以來在我國發(fā)生的傳播速度最快、感染范圍最廣、防控難度最大的一次重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件，一股“身在此山中”的強(qiáng)烈震撼力向?qū)W生撲面而來。抗疫中的生存與堅(jiān)韌、責(zé)任與堅(jiān)守、無私與奉獻(xiàn)、人生與成長(zhǎng)，不啻為一堂最鮮活的課、一本最實(shí)用的教材。學(xué)生雖因響應(yīng)號(hào)召而足不出戶，卻接受能影響一生的教育。 抗疫教育要有實(shí)踐性。尚未跨出校門的莘莘學(xué)子既是這場(chǎng)阻擊戰(zhàn)的見證者，更是這場(chǎng)總體戰(zhàn)的踐行者。除醫(yī)護(hù)專業(yè)學(xué)生，廣大學(xué)生雖無法在戰(zhàn)“疫”第一線沖鋒陷陣，卻依然作出“硬核表達(dá)”，讓個(gè)體意愿和集體意志同頻，讓個(gè)人命運(yùn)與民族福祉共振。恰如人民教育家于漪所言，“讓孩子關(guān)注疫情、關(guān)注社會(huì)，本身就是一種教育”。學(xué)生紛紛勇當(dāng)志愿者，掀起疫情防控阻擊戰(zhàn)的青春風(fēng)暴。低學(xué)段學(xué)生亦人小志高。由上海教育出版社最新推出的公益抗疫助學(xué)繪本《自以為是的下場(chǎng)——新型冠狀病毒的自述》，竟出自上海市長(zhǎng)寧區(qū)天山第一小學(xué)二年級(jí)黃雪潤同學(xué)稚嫩的畫筆。教師應(yīng)善于把握疫情所產(chǎn)生的感應(yīng)場(chǎng)，注重價(jià)值引領(lǐng)的方向，創(chuàng)新課程思政的路徑，提升實(shí)踐育人的實(shí)效。 自覺的大局意識(shí) 實(shí)施抗疫教育，就要使教育同黨和國家事業(yè)發(fā)展要求相適應(yīng) 教育是國之大計(jì)、黨之大計(jì)。面對(duì)疫情來襲，要以大局意識(shí)和全局觀念為要，堅(jiān)持全國一盤棋，統(tǒng)一指揮、統(tǒng)一協(xié)調(diào)、統(tǒng)一調(diào)度，采取最全面、最嚴(yán)格、最徹底的防控舉措，全國形成全面動(dòng)員、全面部署、全面加強(qiáng)疫情防控的局面。實(shí)施抗疫教育，就要自覺從疫情之危中把握教育之機(jī)，以更高遠(yuǎn)的歷史站位、更寬廣的國際視野、更深邃的戰(zhàn)略眼光，使教育同黨和國家事業(yè)發(fā)展要求相適應(yīng)。 抗疫教育要有人民性。在疫情防控的人民戰(zhàn)爭(zhēng)中，廣大人民群眾萬眾一心、守望相助，構(gòu)筑疫情防控的人民防線，凝聚眾志成城、共克時(shí)艱的強(qiáng)大正能量。其間所展現(xiàn)的中國力量、中國精神、中國效率，贏得國際社會(huì)贊譽(yù)?？v觀歷史，人民才是抗災(zāi)紓難、重振國威、創(chuàng)造歷史的真正英雄。家長(zhǎng)的盡責(zé)、教師的敬業(yè)、社會(huì)的關(guān)愛涌動(dòng)澎湃熱潮，受之裹挾的學(xué)生見微知著。靜靜地呵護(hù)責(zé)任、默默地堅(jiān)守園地、孜孜不倦地奉獻(xiàn)力量，中國人民演繹的抗疫故事，為青少年鋪展一部立志扎根人民、奉獻(xiàn)國家的恢弘勵(lì)志長(zhǎng)卷。 抗疫教育要有時(shí)代性。今年，站在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn)上，中華民族千百年來“民亦勞止，汔可小康”的憧憬將變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。疫情雖對(duì)實(shí)現(xiàn)決勝全面建成小康社會(huì)、決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)的目標(biāo)任務(wù)造成沖擊，卻無法阻擋中華民族實(shí)現(xiàn)從富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍那種超乎尋常的緊迫感與時(shí)代感。新時(shí)代抗疫教育，既要打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)，又要打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，以“三區(qū)三州”等深度貧困地區(qū)為主戰(zhàn)場(chǎng)，以深度貧困地區(qū)學(xué)生、殘障學(xué)生等困難群體為重點(diǎn)對(duì)象，阻截因疫厭學(xué)、因疫輟學(xué)、因疫致貧、因疫返貧，奪取疫情防控和全面建成小康社會(huì)的雙重勝利，在人類的偉大實(shí)踐歷史中創(chuàng)造中華民族的偉大歷史實(shí)踐。 深刻的超越意識(shí) 抗疫教育已在“一帶一路”沿線各國青少年心中播下人類命運(yùn)共同體意識(shí)的種子 人類文明史也是一部與病毒的抗?fàn)幨?。甲骨卜辭中的“癘”字，指?jìng)魅静。瑸樘旖抵畢?。美國國家衛(wèi)生研究院國家研究資源中心“病毒星球計(jì)劃”科學(xué)教育讀本《病毒星球》以“與病毒共赴未來”作為末章標(biāo)題，道出真諦，人類與病毒的較量，既是歷史規(guī)律也是自然規(guī)律。人類在規(guī)律中反思、在反思中超越，雖屢遭瘟疫肆虐，卻每每浴火重生。 抗疫教育要有家國情懷。病毒是避之若浼的風(fēng)險(xiǎn)，現(xiàn)代化亦為資源失衡、流程失控、規(guī)則失效的風(fēng)險(xiǎn)積聚過程。在當(dāng)今這個(gè)被德國社會(huì)學(xué)家烏爾里希·貝克視作風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的現(xiàn)代性社會(huì)，“黑天鵝”事件與“灰犀牛”事件如影隨形。抗疫教育要引導(dǎo)學(xué)生從趨利避害中汲取成長(zhǎng)力量，讓抗疫故事所演繹的真善美不僅喚醒自我、發(fā)現(xiàn)自我、成就自我，更要在“大我”與“小我”、在“國家”與“小家”的對(duì)接中點(diǎn)燃家國情懷，堅(jiān)守對(duì)馬克思主義的信仰，堅(jiān)定對(duì)中國特色社會(huì)主義的信念，堅(jiān)定對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的信心。接受抗疫教育的學(xué)生必能在建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的大熔爐中，在社會(huì)的大學(xué)校里，在抗疫的大課堂上，可堪大用、能負(fù)重任。 抗疫教育要有人類情懷。此次新型冠狀病毒感染肺炎僅用4周時(shí)間就致全球“感冒”。經(jīng)濟(jì)全球化，也是風(fēng)險(xiǎn)的全球化。德國哲學(xué)家叔本華曾引述古希臘哲學(xué)家亞里士多德《尼各馬可倫理學(xué)》之語，賢哲所追求的不是享樂，而是源于痛苦的自由。西方哲學(xué)的悲天憫人，與“前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨(dú)滄然而涕下”的中華式終極關(guān)懷，有異曲同工之妙。病毒是人類共同的敵人，打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)是全球共同的目標(biāo)，確保世界人民生命安全和身體健康是各國共同的使命。參加2019年武漢秋令營的德國埃森市伯樂文理中學(xué)學(xué)生1月31日為武漢抗疫引吭高唱《讓世界充滿愛》，意味著抗疫教育已在“一帶一路”沿線各國青少年心中播下人類命運(yùn)共同體意識(shí)的種子。 ?。ㄗ髡撸河峥?鮑雪琦 單位：上海師范大學(xué)國際與比較教育研究院） |